عليك ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾ (١). (ز)
﴿إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (٣)﴾
٤٧٣٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾، قال: إنّ الله أنزل كتابَه، وبعث رسلَه، رحمةً رَحِم بها العباد؛ لِيَتَذَكَّر ذاكِرٌ، وينتفع رجلٌ بما يسمع مِن كتاب الله، وهو ذِكْرٌ أنزله اللهُ، فيه حلالُه وحرامُه (٢). (١٠/ ١٥٨)
٤٧٣٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾ اللهَ (٣). (ز)
٤٧٣٩٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾، قال: الذي أنزلناه عليك تذكرة لمن يخشى (٤). (ز)
٤٧٤٠٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾، يقول: وإنّما أنزله الله -تبارك وتعالى- تذكرةً لمن يخشى الله، وأمّا الكافر فلم يَقْبَلِ التذكرةَ (٥). (ز)
﴿تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (٤)﴾
٤٧٤٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تنزيلا ممن خلق الأرض﴾ كلَّها، ﴿والسماوات﴾ السبع ﴿العلى﴾ يعني: [الرفيعة] مِن الأرض (٦). (ز)
٤٧٤٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿تنزيلا﴾ أنزله الله تنزيلًا ﴿ممن خلق الأرض والسموات العلى﴾ يعني: نفسه (٧). (ز)
﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥)﴾
٤٧٤٠٣ - عن عمر بن الخطاب، عن النبي - ﷺ -، في قوله تعالى: ﴿على العرش
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٢.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٢.