تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾

٤٨٦٣٠ - تفسير مجاهد بن جبر: قوله: ﴿ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم﴾، يعني: الأغنياء (١). (ز)

٤٨٦٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم﴾ يعني: كفار مكة، مِن الرزق أصنافًا ﴿منهم﴾ مِن الأموال (٢). (ز)

٤٨٦٣٢ - عن سفيان، في قوله: ﴿ولا تمدن عينيك﴾ الآية، قال: تَعْزِيَةً لرسول الله - ﷺ - (٣). (١٠/ ٢٦٤)

﴿زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

٤٨٦٣٣ - عن أبي سعيد، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «أخْوَفُ ما أخاف عليكم ما يُخْرِجُ اللهُ لكم مِن زهرة الدنيا». قالوا: وما زهرة الدنيا، يا رسول الله؟ قال: «بركات الأرض» (٤). (١٠/ ٢٦٤)

٤٨٦٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿زهرة الحياة الدنيا﴾، قال: زينة الحياة الدنيا (٥). (١٠/ ٢٦٤)

٤٨٦٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: فإنها ﴿زهرة﴾ يعني: زينة ﴿الحياة الدنيا﴾ (٦). (ز)

(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه البخاري ٤/ ٢٦ (٢٨٤٢)، ٨/ ٩١ (٦٤٢٧)، ومسلم ٢/ ٧٢٨ (١٠٥٢)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٢ (١٣٥٨٩).

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٥. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعقَّب عليه يحيى بن سلّام بقوله -وقد يكون القول لقتادة-: أمره أن يزهد في الدنيا.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٦٠