تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٧٧٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-، مثله (١). (١٠/ ٢٠٧)

٤٧٧٥٩ - قال الحسن البصري: في الدعاء إلَيَّ، والتبليغ عَنِّي رسالتي (٢). (ز)

٤٧٧٦٠ - قال محمد بن كعب القرظي: لا تُقَصِّرا (٣). (ز)

٤٧٧٦١ - قال إسماعيل السُّدِّي: لا تَفْتُرا (٤). (ز)

٤٧٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، يقول: ولا تَضْعُفا في أمري. في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا فِي ذِكْرِي فِي البِلاغِ إلى فِرْعَوْنَ)، يُجَرِّئُهما على فرعون (٥). (ز)

٤٧٧٦٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، قال: الواني: هو الغافِل المُفَرِّط، ذلك الواني (٦). (ز)

﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣)﴾

٤٧٧٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اذهبا إلى فرعون إنه طغى﴾، يقول: عصى الله - عز وجل - أربعمائةَ سنة (٧). (ز)

٤٧٧٦٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿اذهبا إلى فرعون إنه طغى﴾ إنّه كفر (٨). (ز)

﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾

٤٧٧٦٦ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كَنِّه (٩). (١٠/ ٢٠٧)

٤٧٧٦٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كَنِّياه (١٠). (١٠/ ٢٠٨)

٤٧٧٦٨ - قال عبد الله بن عباس: لا تُعَنِّفا في قولكما ولا تغلظا (١١). (ز)

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٧، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤ -، وابن جرير ١٦/ ٧٤.

(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠.

(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٥، وتفسير البغوي ٥/ ٢٧٤.

(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٥، وتفسير البغوي ٥/ ٢٧٤.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٤.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨.

(٨) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠.

(٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(١١) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٥، وتفسير البغوي ٥/ ٢٧٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣١٦