٤٧٤٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: قُدِّسَ مرتين، أي: بُورِك مرتين، واسمه: طُوى (١). (ز)
٤٧٤٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنك بالواد المقدس﴾، يعني: بالوادي المُطَهَّر (٢). (ز)
٤٧٤٩٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قوله: ﴿إنك بالواد المقدس طوى﴾، قال: بالوادي المبارك (٣). (ز)
٤٧٤٩٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إنك بالواد المقدس طوى﴾، والمُقَدَّس: المبارك (٤). (ز)
﴿طُوًى (١٢)﴾
٤٧٤٩٤ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿طُوًى﴾ برفع الطاء، وبنون فيها (٥). (١٠/ ١٧٢)
تفسير الآية:
٤٧٤٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿طوى﴾، قال: اسم الوادي (٦) [٤٢٤٢]. (١٠/ ١٧٢)
٤٧٤٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿بالواد المقدس طوى﴾: يعني: الأرض المقدسة؛ وذلك أنه مرَّ بواديها ليلًا، فطَواه -يقال: طَوَيْتُ
[٤٢٤٢] علّق ابنُ كثير (٩/ ٣١٧) على قول ابن عباس، فقال: «فعلى هذا يكون عطفَ بيان».
_________
(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٦.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «طُوى» بغير تنوين. انظر: النشر ٢/ ٨٨، والإتحاف ص ٣٨٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٦، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٢٥٦، والإتقان ٢/ ٢٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.