تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٧٩٦٣ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾، قال: حيث كان (١). (ز)

٤٧٩٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾ أينما كان الساحرُ فلا يُفْلِح (٢). (ز)

٤٧٩٦٥ - قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: حيث جاء (٣). (ز)

﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (٧٠)﴾

٤٧٩٦٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأفطس- قوله: ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا﴾، قال: رأوا منازلهم تُبنى لهم وهم في سجودهم (٤). (ز)

٤٧٩٦٧ - وكذا قال عكرمة مولى ابن عباس =

٤٧٩٦٨ - والقاسم بن أبي بَزَّة (٥). (ز)

٤٧٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فألقي السحرة سجدا﴾ لله -تبارك وتعالى-، وكانوا ثلاثة وسبعين ساحرًا، أكبرهم اسمه: شمعون، فلما التَقَمَتْ الحبالَ والعصىَّ ألقاهم الله - عز وجل - على وجوههم سُجَّدًا، ﴿قالوا آمنا﴾ يعني: صَدَّقنا ﴿برب هارون وموسى﴾ (٦). (ز)

٤٧٩٧٠ - قال الأوزاعي -من طريق ابن المبارك-: لَمّا خرَّ السَّحَرَةُ سُجَّدًا رُفِعَت

(١) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٢.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٦.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٠٣ - .

(٥) ذكره ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٠٣ - .

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣٥٠