﴿فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (٧٨)﴾
٤٨٠٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿فغشيهم من اليم﴾، قال: البحر (١). (١٠/ ٢٢٣)
٤٨٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم﴾، يعني: الغرق (٢). (ز)
٤٨٠٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فغشيهم من اليم ما غشيهم﴾، واليم: البحر، فغرقوا (٣). (ز)
﴿وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (٧٩)﴾
٤٨٠٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأضل فرعون قومه﴾ القبط، ﴿وما هدى﴾ يقول: وما هداهم، وذلك أنّ فرعون قال لقومه في «حم المؤمن»: ﴿ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾ [غافر: ٢٩]، فأضَّلَّهم ولم يَهْدِهم، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿وما هدى﴾ (٤). (ز)
٤٨٠٢٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأضل فرعون قومه وما هدى﴾ ما هداهم (٥). (ز)
﴿يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (٨٠)﴾
قراءات:
٤٨٠٢٩ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قَدْ نَجَّيْتُكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ) (٦). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٩.
(٦) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.
و(قَدْ نَجَّيْتُكُم) قراءة شاذة.