﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (٥٩)﴾
قراءات:
٤٧٨٨٩ - عن أبي نَهِيك أنّه قرأ: (وأَن تَحْشُرَ النّاسَ ضُحًى) بالتاء؛ وأن تحشر أنت، قال: فرعون يحشرُ قومَه (١). (١٠/ ٢١٧)
تفسير الآية:
٤٧٨٩٠ - قال الحسن البصري: يوم عيد كان لهم، يجتمعون فيه ضحًى (٢). (ز)
٤٧٨٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه (٣). (١٠/ ٢١٦)
٤٧٨٩٢ - عن عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نَهِيك يقول: (وأن يَحْشُر الناس ضحى)، يعني: فرعون يحشر قومه (٤). (ز)
٤٧٨٩٣ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، قال: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: أهل مصر (٥). (ز)
٤٧٨٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: نهارًا في اليوم الذي فيه العيد. مثل قوله: ﴿بأسنا ضحى﴾ [الأعراف: ٩٨]، يعني: نهارًا. وبَعَث فرعون شُرْطَةً، فحشرهم للميعاد (٦). (ز)
٤٧٨٩٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾: حتى يحضروا أمري وأمرك (٧). (ز)
٤٧٨٩٦ - عن سفيان الثوري في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: ليس هو بيوم
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي عمران النحوي، والجحدري. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩١.
(٢) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥، وابن جرير ١٦/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٣.
(٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٢.