بمصر (١). (ز)
٤٧٧١٤ - قال يحيى ين سلّام: ﴿وقتلت نفسا﴾، يعني: القبطيَّ الذي كان قتلُه خطأً، ولم يكن يحل له ضربُه ولا قتلُه (٢). (ز)
﴿فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾
٤٧٧١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فنجيناك من الغم﴾، قال: مِن قَتْلِ النفس (٣). (١٠/ ١٨٨)
٤٧٧١٦ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿فنجيناك من الغم﴾: مِن النَّفْس التي قَتَلْتَ (٤). (ز)
٤٧٧١٧ - قال الحسن البصري: مِن الخوف، فلم يصل إليك القومُ، وغفرنا لك ذلك الذنب (٥). (ز)
٤٧٧١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فنجيناك من الغم﴾: النفس التي قَتَلَ (٦). (ز)
٤٧٧١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فنجيناك من الغم﴾، يعني: مِن القتل، وكان مغمومًا مخافة أن يُقْتَل مكان القتيل (٧). (ز)
٤٧٧٢٠ - قال سفيان الثوري، في قوله: ﴿فنجيناك من الغم﴾: القَتْل (٨). (ز)
﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾
٤٧٧٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿وفتناك فتونا﴾، قال: ابتليناك ابتلاءً (٩). (١٠/ ١٨٨)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠.
(٥) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٣. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧.
(٨) تفسير الثوري ص ١٩٤.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٤. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.