تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سوى﴾، قال: مكانًا مستويًا، يَتَبَيَّنُ الناسُ ما فيه، لا يكون صُوَبٌ (١) ولا شيء؛ فيغيب بعضُ ذلك عن بعض، مستَوٍ حين يُرى (٢). (١٠/ ٢١٦)

﴿قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ﴾

٤٧٨٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم عاشوراء (٣). (١٠/ ٢١٦)

٤٧٨٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى﴾: فإنّه يوم زينة يجتمع الناس إليه، ويحشر الناس له (٤). (ز)

٤٧٨٧٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم السوق (٥). (١٠/ ٢١٦)

٤٧٨٧٧ - قال سعيد بن جبير: يوم عاشوراء (٦). (١٠/ ٢١٦)

٤٧٨٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: هو يومُ عِيدٍ لهم (٧). (ز)

٤٧٨٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيْج- ﴿يوم الزينة﴾: موعدهم (٨). (ز)

٤٧٨٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: هو يوم عيدٍ كان لهم (٩). (١٠/ ٢١٦)

٤٧٨٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم زينة واعدوه فيه (١٠). (ز)

(١) صُوَبٌ: جمع صُوبة، وهي الكُثْبة من تُرابٍ أو غيره. اللسان (صوب).

(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩١.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٧٩.

(٧) تفسير مجاهد ص ٤٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: يوم عيدهم.

(٨) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٦١ من طريق ابن جريج، وابن جرير ١٦/ ٩١، ٩٢.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٧، وابن جرير ١٦/ ٩٠ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(١٠) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣٣٥