تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٦٠٣ - عن خالد بن معدان الكلاعي -وكان خالد رجلًا قد أدرك الناس-: أنّ رسول الله - ﷺ - سُئِل عن ذي القرنين، فقال: «مَلَكٌ مَسَح الأرضَ مِن تحتها بالأسباب». قال خالد: وسمِع عمرُ بنُ الخطاب رجلًا يقول: يا ذا القرنين. فقال: اللهم، غُفْرًا، أما رضيتم أن تُسَمُّوا بأسماء الأنبياء حتى تُسَمُّوا بأسماء الملائكة؟ فإن كان رسول الله - ﷺ - قال ذلك فالحقُّ ما قال، والباطل ما خالفه (١). (ز) (٩/ ٦٣١)

٤٥٦٠٤ - عن الأحوص بن حكيم، عن أبيه، أنّ النبي - ﷺ - سُئِل عن ذي القرنين. فقال: «هو مَلِك مَسَح الأرض بالأسباب» (٢). (٩/ ٦٣١)

٤٥٦٠٥ - عن جبير بن نفير: أنّ أحبارًا مِن اليهود قالوا للنبي - ﷺ -: حدِّثنا عن ذي القرنين إن كنت نبيًّا. فقال رسول الله - ﷺ -: «هو ملِك مَسَح الأرض بالأسباب» (٣). (٩/ ٦٣٢)

٤٥٦٠٦ - عن عمر بن الخطاب، أنّه سمِع رجلًا يُنادي بمنى: يا ذا القرنين. فقال له عمر: ها أنتم قد سميتُم بأسماء الأنبياء، فما بالكم وأسماء الملائكة! (٤). (٩/ ٦٣٢)

٤٥٦٠٧ - عن أبي الطُّفيل، أن ابن الكَوّاء سأل علي بن أبي طالب عن ذي القرنين: أنبيًا كان أم مَلَكًا؟ قال: لم يكن نبيًّا ولا ملكًا، ولكن كان عبدًا صالحًا، أحب الله فأحبه، ونصح لله فنصحه، بعثه الله إلى قومه، فضربوه على قرنه فمات، ثم أحياه الله لجهادهم، ثم بعثه إلى قومه، فضربوه على قرنه الآخر فمات، فأحياه الله لجهادهم،

(١) أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٦٠، وأبو الشيخ في العظمة ٤/ ١٤٨٠ - ١٤٨١ واللفظ له، وابن جرير ١٥/ ٣٩٠.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٨٢ (١٢٩٣٨) بلفظ: «هو ملِك مَسَح الأَرض بالإحسان»، من طريق الأحوص بن حكيم، عن أبيه به.

إسناده ضعيف؛ فيه الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٢٩٠): «ضعيف الحفظ». وأبوه حكيم بن عمير، تابعيٌّ لم يُدرِك النبي - ﷺ -؛ فهو مرسلٌ أيضًا.

(٣) عزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب.

(٤) أخرجه ابن عبد الحكم ص ٣٩، وابن الأنباري في كتاب الأضداد ص ٣٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦٤٥