تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرطب (١). (ز)

٤٤٨٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حصين- في قوله: ﴿على الأرائك﴾، قال: السرر عليها الحِجال (٢). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الأرائك من لؤلؤ وياقوت (٣). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- أنّه سُئِل عن الأرائك. فقال: هي الحِجال على السُّرر (٤). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧٣ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: لم نكن ندري ما الأرائك حتى لقينا رجلًا من أهل اليمن، فأخبرنا أن الأريكة عندهم الحجلة إذا كان فيها سرير (٥). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧٤ - عن أبي رجاء، قال: سُئِل الحسن البصري عن الأرائك. فقال: هي الحِجال، أهل اليمن يقولون: أريكة فلان (٦). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: الأرائك: الحِجال فيها السُّرر (٧). (٩/ ٥٣٩)

٤٤٨٧٦ - وقال الحسن البصري: مرمولة بالدر والياقوت (٨). (ز)

٤٤٨٧٧ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿على الأرائك﴾، قال: على السُّرر في الحجال (٩). (ز)

٤٤٨٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿متكئين فيها﴾ في الجنة ﴿على الأرائك﴾ يعني:

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٤.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٤١، وهناد (٧٥، ٧٤)، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٦/ ٣٢١ -، وابن جرير ١٩/ ٤٦٥ - ٤٦٦.

(٣) أخرجه البيهقي في البعث والنشور (٣٣٩، ٣٤١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٦. وينظر: فتح الباري ٦/ ٣٢١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) أخرجه أبو حاتم الرازي في الزهد ص ٤٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن الأنباري في الوقف والابتداء. ينظر: فتح الباري ٦/ ٣٢١.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٥٦، ١٩/ ٤٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٤.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥١٥