تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلتُ: قرأتُ بخَطِّ الذّهبيِّ: هذا حديثٌ منكرٌ (١).

وقال ابنُ معين عن أبي أحمد الزّبيري: سألتُ إسرائيل عن اسمِ التّميميّ، فقال: أرْبِدة (٢).

وقال العجليُّ: تابعيٌّ، كوفيٌّ، ثقةٌ (٣).

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤): أصلُه مِن البصرةِ، كانَ يُجالِسُ البراءَ بنَ عازب.

وقال ابنُ البرقي: مجهولٌ (٥).

وذَكَرَه البرديجي (٦) في "أفرادِ الأسماءِ" (٧).

وذَكَرَه أبو العرب الصِّقِلِّي - حافظُ القيروان - في "الضّعفاءِ" (٨).

= أبي قيس، ولا عن عَمرو إلّا سهل، تفرّدَ به أحمدُ بنُ الفرات، واسمُ التميميّ: أرْبِدة).

(١) "ميزان الاعتدال" (١/ ١٧٠).

(٢) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٥٦٩).

وكذا نقل الإمامُ أحمد في "الأسامي والكُنى - رواية ابنه صالح" (ص ٨٢) عن أبي أحمد الزّبيريّ.

(٣) "معرفة الثقات" (١/ ٢١٤) له.

(٤) (٤/ ٥٢).

(٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٦).

(٦) بغير نقط الدّال في الأصل و(ش)، ووضع عليها في (م) كقلامة الظُّفر؛ إشارةً إلى إهمالها.

وجاءت في (ب) بالذال المعجمة.

(٧) "طبقات الأسماء المفردة" (ص ٥٦) للبرديجي.

(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٥١٨