" لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ "*

(من سنن الترمذي : عن " سهل بن سعد " )

رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126)

( سورة البقرة )

فأنت مخيَّر ، ولأنك مخيَّر يمكن تكسب الأبد ، وأكبر خسارة يحققها الإنسان حينما يخسر الأبد . هذه الدنيا " عرضٌ زائل يأكل منه البر والفاجر ، والآخرة وعدٌ صادق يحكم فيه ملكٌ عادل " . الغني يموت، والفقير يموت ، والقوي يموت ، والضعيف يموت ، والقوي يموت ، والضعيف يموت ، والوسيم يموت ، والدميم يموت ، والمستَغِل يموت ، والمستَغَل يموت ، وكل إنسان سيموت ، وكل مخلوقٍ يموت ولا يبقى إلا ذو العزَّة والجبروت ، والليل مهما طال فلابدَّ من طلوع الفجر ، والعمر مهما طال فلابدَّ من دخول القبر ..

وكل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلةٍ حدباء محمولُ

فإذا حملت إلى القبور جنازةً فاعلم بأنك بعدها محمولُ

* * *

هنا الدقَّة :

أي يا عبادي استغلوا هذه الفرصة ، أنتم مخيَّرون ، وباختياركم يمكن أن تختاروا الأبد الجنة التي عرضها السماوات والأرض ، يمكن أن تسلموا وأن تسعدوا إلى أبد الآبدين عن طريق حرية الاختيار ؛ ولكن هذه الحرية الثمينة التي هي سبب سعادتكم الأبدية ليست مستمرَّة، ولكنها منقطعة .