وحينما تدخَّل أحد أصحاب النبي وهو حِبُّ رسول الله سيدنا أسامة بن زيد.. وكان النبي يحبُّه حبَّاً شديداً .. في شأن المخزوميَّة التي سرقت ليشفع لها كي لا تُقْطَع يدها ، غضب النبي صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشدَّ الغضب ، وقَال :" أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَخْطَبَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا"*

( صحيح البخاري : عن " عائشة رضي الله عنها " )

هذا أحد أسباب هلاك بني إسرائيل أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد .

( سورة الأعراف : من آية " 138 " )

ما فكَّروا ، ما عقلوا ، ما وحَّدوا ، كل هذه المعجزات ؛ شُقَّ البحر لهم ، أراهم العصا وقد أصبحت ثعباناً مبيناً ، أراهم يده وقد جعلها الله بيضاء للناظرين ، عشرات المعجزات رأوها بأعينهم ومع ذلك كفروا ..

( سورة الأعراف )

( سورة الإسراء )

وترون بأعينكم كيف أنهم يتآمرون على أقوى قوَّة في العالم ، ويمرّغون من يقبع على سدَّة الحكم فيها في الوحول ، خلقوا له مشكلةً لا تزال آثارها حتى الآن لأنه أخذ موقفاً شبه منصف ..

وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا(4)

هذا في القرآن .

( سورة الإسراء )

تجمُّع اليهود في فلسطين ورد في هذه الآية :

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ

أي وعد الآخرة ؟ قال تعالى :

(سورة الإسراء )

هذا غزو بختنصَّر لليهود واستباحة أموالهم ونسائهم ، وكان هذا قد وقع ..

وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا(5)ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا(6)