تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه البخاري وغيره ، هذا لا ينطبق طبعاً على النساء المؤمنات الصالحات الصادقات ، اللواتي يعرفن حق الزوج ، واللواتي يَرْعَين الزوج ، واللواتي يربين الأولاد ..

( سورة التحريم (

فجنس النساء قبل أن يعرف الله يَكْفُرْن العشير " مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ " قال لها : ولا يوم الطين ، فسكتت ، هذه قصة طويلة عن أحد ملوك الأندلس و اسمه ابن عبَّاد ، أحب جاريةً وتزوَّجها وجعلها السيدة الأولى اشتهت حياة الفقر مرةً .. حَنَّت إلى حياة الفقر .. فطلبت أن تدوس في الطين ، فعجن لها الكافورَ والمسك بماء الورد ، وقال : هذا هو الطين ؛ فلما خسر الملك وأخذه منه ابن تاشفين وأودعه السجن ، افتقر ، فكانت زوجته تسيء معاملته ، تقول له : ما رأيت منك خيراً قط ؛ فقال لها مرةً : ولا يوم الطين ؟ فسكتت ، فالكفر هو الجحود ، والكفر هو التكذيب ، والكفر هو الإعراض ، والكفر هو الغِطاء ... دقق الآن .. قال بعض الشعراء في الجاهلية :

في ليلةٍ كفر النجومَ غمامُها

النجوم : مفعول به مُقَدَّم .. غمامُها : أي سحابها وهي فاعل مؤخَّر؛ أي غَطَّت السحب النجوم ؛ فالكفر هو الغطاء ، والستر ؛ الآن منطقياً يظهر معنى جديد ، معنى الذي كفر أنه يؤمن بالله بفطرته لكنه غَطَّى هذه الحقيقة ، الشيء الموجود يَسْبِق الغطاء ، ماذا أنت تغطي ؟ كلمة كفر تعني الغطاء ، والستر ، الستروالغطاء مصدر ، أو الستر الغطاء ، فلا بدَّ من شيءٍ تَسْتُره ، لا بدَّ من شيءٍ تُغَطِّيه ؛ كلمة الكفر تعني تغطية الإيمان ، أنت مؤمن لكنَّك تُغَطِّي إيمانك ، مؤمن ولكن تَسْتُر إيمانك، مؤمنٌ بفطرتك ، ولكن مصلحتك تقتضي أن تغطِّي هذه الحقيقة أن تُعَمِّيها على الناس ، لذلك يوم القيامة ..

فقال الله عزَّ وجل :

) سورة الأنعام : آية " 24 " )

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ١١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ١١٩