تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن عودة القدس، وتحرير بيت المقدس يحتاج أمة مجاهدة، وقيادة مؤمنة، ورغبة صادقة في الجهاد في سبيل الله؛ وعندئذ يأتي النصر قال تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم﴾ - (محمد: 7).

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار

99 - (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

99 - ﴿وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا﴾.

أي: ويوم يدك االسّد يخرج هؤلاء من وراءه، ويموجون في الناس، ويفسدون عليهم زروعهم، ويتلفون أموالهم.

وهذا معني قوله تعالى: ﴿حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون﴾ - (الأنبياء: 96).

أي: وهم من كل مرتفع من الأرض، يسرعون في النزول من الآكام والمرتفعات.

﴿ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا﴾.

أي: فإذا دنا ميقات الساعة؛ نفخ إسرافيل في الصور، وهو البوق الذي يصعق الناس عند سماعه، ثم يقومون بعد فترة للحساب، وقد جمع الله في هذا اليوم الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم.

قال تعالى: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات والأرض ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون﴾ - (الزمر: 68).

من تفسير القرطبي

قال القرطبي:

﴿وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض﴾.

الضمير في تركنا لله تعالى، أي: تركنا الجن والإنس يوم القيامة يموج بعضهم في بعض، وقيل: تركنا يأجوج ومأجوج يومئذ أي: يوم كمال السد يموج بعضهم في بعض، واستعارة الموج لهم عبارة عن الحيرة وتردد بعضهم في بعض.

وقيل: تركنا يأجوج ومأجوج يوم انفتاح السد يموجون في الدنيا مختلطين؛ لكثرتهم.

خلاصة

يأجوج ومأجوج قبائل كانت تغير في أزمنة مختلفة على الأمم المجاورة لها، فكثيرا ما أفسدوا في الأرض ودمروا كثيرا من الأمم- تمكن ذو القرنين- وهو مجاهد صالح يسّر الله له النصر والملك- أن يبني سدا من الحديد والنحاس، فحبسهم خلف السد.

رأيان للمفسرين

يرى عدد من المفسرين: أن يأجوج ومأجوج قد جاءوا بالفعل وهم المغول التتار؛ ومن هؤلاء المفسرين: الشيخ القاسمي، والمراغي، وصاحب الظلال.

ويرى فريق آخر من المفسرين: أن يأجوج ومأجوج لم يخرجوا بعد، وأن خروجهم سيكون قرب قيام الساعة؛ وهذا الفريق يؤيده أن سياق الآيات التي تحدثت عن يأجوج ومأجوج في سورة الأنبياء، وهنا في سورة الكهف، يوحي بأن ذلك قرب يوم القيامة؛ والأحاديث النبوية الصحيحة فيها: خروج الدجال، وبعث عيسى وقتله الدجال،- - - ثم يبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فينحاز عيسى ومن معه من المؤمنين إلى الطور- - ثم يرسل الله على يأجوج ومأجوج التغف في رقابهم فيموتوا، وقد روى الإمام مسلم في صحيحه: ما يفيد: أن خروج يأجوج ومأجوج سيكون من علامات الساعة، والله تعالى أعلم.

100 - (وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا)

﴿وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا (100) الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا (101) أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا (102) قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا (103) الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا (104) أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقاءه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا (105) ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا (106)﴾

المفردات:

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٧٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٧٩٣