تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: سار ذو القرنين غربا حتى وصل إلى نقطة على شاطئ المحيط الأطلسي- وكان يسمى: بحر الظلمات، ويظن أن اليابسة تنتهي عنده، فرأى الشمس تغرب فيه، والأرجح أنه كان عند مصب أحد الأنهار، حيث تكثر الأعشاب، ويتجمع حولها طين لزج هو: الحمأ، وتوجد البرك وكأنها عيون الماء- - فأرى الشمس تغرب هناك.

قال صاحب الظلال:

ومغرب الشمس هو المكان الذي يرى الرائي أن الشمس تغرب عنده وراء الأفق وهو يختلف بالنسبة للمواضع، فبعض المواضع يرى الرائي فيها أن الشمس تغرب خلف جبل، وفي بعض المواضع يرى أنها تغرب في الماء كما في المحيطات الواسعة والبحار، وفي بعض المواضع يرى أنها تغرب في الرمال إذا كان في صحراء مكشوفة على مد البصر.

أي: أن القرآن الكريم، يأتي أحيانا في تعبيراته على نحو ما يراه المشاهد ويعتقده أي: وصل ذو القرنين إلى مكان اعتقد أن الشمس تغرب خلفه، وأن هذا هو نهاية العالم من جهة الغرب.

﴿ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتّخذ فيهم حسنا﴾.

لقد أمده الله بالأسباب والنصر، ونصره على هؤلاء القوم، وخيّره عن طريق الإلهام أو الوحي، أو هو حكاية حال، فبعد أن تم له النصر؛ أصبح من حقه أن يتصرف كما يشاء، فمن حقه الانتقام أو الإحسان.

87 - (قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

87 - ﴿قال أما من ظلم فسوف نعذّبه ثم يرد إلى ربه فيعذّبه عذابا نكرا﴾.

أي: من أصر على الكفر، والعدوان والظلم؛ فله عقابه الدنيوي، بالقتل أو الردع- ثم يرد إلى ربه يوم القيامة، فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم.

88 - (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

88 - ﴿وأما من أمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا﴾.

أي: أما المؤمنون الصالحون الذين يقومون بالأعمال النافعة والسلوك الحميد؛ فلهم منا التكريم والإحسان وتسيير الأمور، ولهم عند الله الجنة والمكانة اللائقة، وتلك مهمة العادل الحاكم؛ فعليه أن يعاقب المعتدين وأن ينكل بالظالمين، وأن يكافأ المحسنين؛ وبذلك يستقيم حال الأمة، وتتبوأ منزلة كريمة تليق بها.

89 - (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

89 - ﴿ثم أتبع سببا﴾

أي: سلك طريقا بجنده نحو المشرق.

90 - (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

90 - ﴿حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا﴾.

أي: حتى إذا وصل أقصى المعمورة من جهة الشرق؛ حتى مطلع الشمس في عين الرائي، وجد قوما ليس لهم بناء يكنهم، ولا أشجار تظلهم، ولا لباس يسترهم، بل لهم سروب يغيبون فيها عند طلوع الشمس، فإذا غابت الشمس؛ خرجوا للبحث عن معايشهم.

قال قتادة:

مضى ذو القرنين يفتح المدائن ويجمع الكنوز، ويقتل الرجال؛ إلا من آمن حتى أتى مطلع الشمس فأصاب قوما في أسراب، عراة، ليس لهم طعام إلا ما أنضجته الشمس إذا طلعت، حتى إذا زالت عنهم الشمس؛ خرجوا من أسرابهم في طلب معايشهم، وذكر لنا: أنهم كانوا في مكان لا يثبت عليه بنيان، ويقال: إنهم الزنج 62.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٧٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٧٨٩