وفي المسند عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: (اللهم، أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرينا من خزي الدنيا وعقاب الآخرة) 14.
11 - (فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا)
المفردات:
ضربنا على آذانهم: ألقينا عليها حجابا يمنع السماع، والمراد: أنمناهم نومة لا تنبههم الأصوات الموقظة.
عددا: أي: ذوات عدد والمراد: التكثير؛ لأن القليل لا يحتاج إلى العد غالبا.
التفسير:
11 - ﴿فضربا على آذانهم في الكهف سنين عددا﴾.
أي: ألقينا على آذانهم حجابا يمنعهم السماع، وأنمناهم نوما لا ينبههم فيه مختلف الأصوات في الكهف، سنين كثيرة معدودة.
12 - (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا)
المفردات:
بعثناهم: أيقظناهم وأثرناهم من نومهم.
الحزبين: أي: الفريقين أدق إحصاء للمدة التي ناموها في الكهف.
أحصى: أضبط لأوقات لبثهم.
أمدا: مدة لها حد وغاية.
التفسير:
12 - ﴿ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا﴾.
أي: ثم أيقظناهم من رقدتهم؛ لنعلم أي الطائفتين المتنازعتين في مدة لبثهم، أضبط في الإحصاء والعد لمدة هذا اللبث في الكهف.
وتفيد الآية، أنه كان هناك فريقان يتجادلان في شأنهم ثم لبثوا في الكهف فبعثوا ليتبيّن أي الفريقين أدق إحصاء، وليعرفوا ما صنع الله بهم من حفظ أبدانهم، فيزدادوا يقينا بكمال قدرته تعالى وعمله؛ ويستبصروا في أمر البعث، ويكون ذلك لطفا لمؤمني زمانهم، وآية بينة لكفارهم.
ذلك هو ملخص القصة لفتية آمنوا بالله، وفروا بإيمانهم إلى كهف مظلم، فأكرمهم الله في جواره عددا من السنين، ثم بعثهم من رقدتهم؛ ليذكر الناس بعجائب القدرة، وليعلموا أن قدرة الله لا حدود لها، وأن قدرته في خلق هذا الكون، وحفظ نظامه وتوازنه، أكمل وأجمل من الذي فعله مع أصحاب الكهف.
13 - (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)
تفصيل قصة أصحاب الكهف
﴿نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربّهم وزدناهم هدى (13) وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربّنا ربّ السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا (14) هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا (15) وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا (16) وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا (17) وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملّئت منهم رعبا (18)﴾
المفردات:
النبأ: الخبر العظيم.
بالحق: بالصدق.
التفسير:
13 - ﴿نحن نقص عليك نبأهم بالحق- -.﴾
أي: نحن وحدنا يا محمد نقص عليك خبرهم العجيب؛ بالصدق دون زيادة ولا نقصان.
﴿إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى﴾.
أي: إنهم شباب أخلصوا العبادة لخالقهم؛ وأسلموا وجوههم لبارئهم، وآمنوا بالله تعالى إيمانا عميقا؛ فزادهم الله إيمانا على إيمانهم، وهداية على هدايتهم.
ونحو الآية قوله تعالى: ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾ - (محمد: 17).
قال ابن كثير: