فأمهلهم الملك يوما؛ ليراجعوا أنفسهم، ويثوبوا إلى رشدهم، فهربوا ليلا، ومروا براع معه كلب فتبعهم، فلما كان الصباح أووا إلى الكهف وتبعهم الملك وجنده، فلما وصلوا إلى الكهف هاب الرجال وفزعوا من الدخول عليهم، فقال الملك: سدوا عليهم باب الغار؛ حتى يموتوا فيه جوعا وعطشا، وألقى الله على أهل الكهف النوم فبقوا نائمين- وهم لا يدرون- ثلاثمائة وتسع سنين، ثم أيقضهم الله، وظنوا أنهم قاموا يوما أو بعض يوم، فشعروا بالجوع فأرسلوا واحدا منهم يسمى: (تمليخا)؛ ليشتري لهم الطعام ونصحوه بالتخفي والحذر، واشترى تمليخا الطعام، ولما دفع النقود للبائع أخذ يقلب فيها ويقول: من أين حصلت على هذه النقود؟! واجتمع الناس وأخذوا ينظرون لتلك النقود ويتعجبون، ثم قالوا: من أنت يا فتى لعلك وجدت كنزا؟ فقال: لا والله ما وجدت كنزا إنها دراهم قومي، قالوا: إنها من عهد بعيد، ومن زمن الملك دقيانوس، قال: وما فعل دقيانوس؟ قالوا: مات من قرون عديدة، قال: والله ما يصدقني أحد بما أقوله: لقد كنا فتية وأكرهنا الملك على عبادة الأوثان؛ فهربنا منه عشية أمس فأوينا إلى الكهف، فأرسلني أصحابي اليوم؛ لأشتري لهم طعاما، فانطلقوا معي إلى الكهف أريكم أصحابي، فتعجبوا من كلامه، ورفعوا أمره إلى الملك، وكان مؤمنا صالحا، خرج الملك في جنوده إلى الكهف، وشاهد الفتية يصلون، ولما انتهوا من صلاتهم؛ عانقهم الملك، وأخبرهم أنه رجل مؤمن، وأن دقيانوس قد هلك من زمن بعيد، وسمع كلامهم وقصتهم، وعرف أن الله بعثهم؛ ليكون أمرهم آية للناس 11.

ثم ألقى الله عليهم النوم وقبض أرواحهم، فقال الناس: ﴿لنتّخذنّ عليهم مسجدا﴾ - (الكهف: 21).

9 - (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا)

إجمال القرآن لقصة أهل الكهف

﴿أم حسبتم أنّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا (9) إذ آوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربّنا آتنا من لدنك رحمة وهيّئ لنا من أمرنا رشدا (10) فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا (11) ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا (12)﴾

المفردات:

أم: حرف يدل على الانتقال من كلام إلى آخر.

الكهف: الغار في الجبل.

الرقيم: لوح حجري رقمت فيه أسماؤهم.

التفسير:

9 - ﴿أم حسبت أن أصحاب الكهف والرّقيم كانوا من آياتنا عجبا﴾.

أي لا تظنّنّ يا محمد أن قصة أصحاب الكهف والرقيم، هي أعجب آياتنا وأغربها في الدلالة على القدرة؛ فإن في خلق السماوات والأرض، وتسخير الشمس والقمر، وغير ذلك من الآيات المبثوثة في صفحات الكون ما يوفق قصة أصحاب الكهف.

قال مجاهد: أحسبت أنهم كانوا أعجب آياتنا؟ قد كان في آياتنا ما هو أعجب 12.

10 - (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا)

المفردات:

إذ آوى الفتية: أوى إلى المكان: اتخذه مأوى ومكانا له، والفتية: واحدهم: فتى وهو الشاب الحدث، وقد كانوا من أبناء أشراف الروم وعظمائهم، لهم أطواق وشارات من الذهب.

رشدا: هداية إلى الطريق الموصل للمطلوب.

التفسير:

10 - ﴿إذ آوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾.

أي: أذكر حين لجأ الشباب إلى الغار في الجبل؛ فرارا بدينهم وعقيدتهم، وقالوا: ربنا، أعطنا من خزائن رحمتك الخاصة: مغفرة ورزقا، وأصلح لنا أمرنا كله واجعلنا من الراشدين.

كما جاء في الحديث (وما قضيت لنا؛ فاجعل عاقبته رشدا) 13.