﴿ولا خلق أنفسهم﴾ - أي: لم أشهد بعضهم خلق بعض؛ فهم عبيد أمثالهم، فكيف تعبدونهم؟!

وقصارى ذلك: ما أطلعتهم على أسرار التكوين، وما خصصتهم بخصائص لا تكون لسواهم؛ حتى يقتدي الناس بهم، فأنا المستقل بخلق الأشياء كلها ومدبرها، ليس لي في ذلك شريك ولا وزير.

﴿وما كنت متخذ المضلين عضدا﴾

أي: لم أتخذ الشياطين أعوانا لي في الخلق، فكيف تطيعونهم من دوني؟!

والله سبحانه وتعالى غني عن الناس أجمعين، وليس له أعوان لا من المضلين ولا من المهتدين؛ وإنما خص المضلين بالذكر؛ زيادة في ذمهم، وتوبيخهم، وتقريعا لأمثالهم.

أي: كيف تعبدون الشيطان وهو ضال مضل، وليس له فضل عليكم؛ بل هو مخلوق مثلكم، وأنا لا أتخذه مساعدا يعضدني ويقويني.

والعضد بفتح العين وضم الدال: في الأصل يطلق على العضد المعروف ما بين المرفق إلى الكتف، ويستعار للمعين والناصر، فيقال: فلان عضدي أي: نصيري.

ومنه قوله تعالى لنبيه موسى: ﴿سنشد عضدك بأخيك- -.﴾ - (القصص: 35) أي سنقويك ونعينك بأخيك هارون؛ وذلك لأن اليد قوامها العضد؛ فإذا فقدته؛ أصابها العجز.

52 - (وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

المفردات:

فدعوهم: فاستغاثوا بهم.

فلم يستجيبوا لهم: فلم يغيثوهم.

الموبق: مكان الوبوق، أي: الهلاك، وهو النار- يقال: وبق وبوقا، كوثب وثوبا؛ إذا هلك.

التفسير:

52 - {ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بيتهم موبقا.

أي: واذكر أيها الرسول الكريم، يوم يقول الله تعالى للمشركين على سبيل التبكيت والتقريع: اطلبوا من عبدتموهم في الدنيا، وزعمتم: أنهم شركائي؛ ليشفعوا لكم من هول هذا اليوم، وينقذوكم من العذاب، فاستغاثوا بهم فلم يغيثوهم.

﴿وجعلنا بينهم موبقا﴾ - أي: حاجزا من النار يهلك من دخل فيه.

قال ابن عباس: مهلكا.

وقال قتادة: موبقا: واديا في جهنم.

قال ابن كثير:

والمعنى: أن الله تعالى بين أنه لا سبيل لهؤلاء المشركين، ولا وصول لهم إلى آلهتهم، التي كانوا يزعمون في الدنيا، وأنه يفرق بينهم وبينها في الآخرة، فلا خلاص لأحد من الفريقين إلى الآخر، بل بينهما مهلك، وهول عظيم، وأمر كبير.

قال تعالى: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون- (يس: 59).

وقال تعالى: ﴿وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم- -.﴾ (القصص: 64).

وقال سبحانه: ﴿واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا- كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا﴾ - (مريم: 81، 82).

53 - (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

المفردات:

مواقعوها: داخلوها وواقعون فيها.

مصرفا: مكانا ينصرفون إليه.

التفسير:

53_ ﴿ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا﴾.

شاهد المجرمون جهنم، ورأوها تتلمظ غيظا على من عصى الله؛ فتيقنوا أنهم داخلون في لهيبها، ولم يجدوا وسيلة للابتعاد عنها.

وفي آية أخرى، ذكر القرآن: أن النار إذا شاهدت المجرمين؛ سمعوا لها أصواتا من الغضب والرغبة في العقوبة؛ قال تعالى: ﴿إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا﴾ - (الفرقان: 12).