كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار
91 - (كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
91 - ﴿كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا﴾.
أي: كذلك فعل بأهل المشرق، مثل ما فعله بأهل المغرب، فأكرم المحسنين، وعاقب الظالمين الكافرين، وأنصف أهل الحق، وبطش بأهل الظلم؛ وكان أمره وأمر جنوده وأتباعه وجيوشه من الكثرة؛ بحيث لا يحيط بعلمه وجميع أحواله إلا اللطيف الخبير.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار
92 - (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
92 - ﴿ثم أتبع سببا﴾.
أي: ثم سلك طريقه في اتجاه ثالث، معترضا بين الشرق والغرب؛ آخذا من مطلع الشمس إلى الشمال.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار
93 - (حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
93 - ﴿حتى إذا بلغ بين السدّين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا﴾.
أي: حتى إذا وصل إلى منطقة بين حاجزين عظيمين، يقال: إنها بمنقطع أرض بلاد الترك، مما يلي أرمينية وأذربيجان.
قال الطبري:
والسّد: الحجز بين الشيئين، وهما هنا جبلان، سد ما بينهما، فردم ذو القرنين حاجزا بين يأجوج ومأجوج من وراءهم؛ ليقطع مادة غوائلهم وشرهم عنهم.
والذي يفيده النص القرآني: أن ذا القرنين وصل إلى منطقة بين حاجزين طبيعيين، أو بين سدين صناعيين، تفصلهما فجوة أو ممر؛ فوجد هناك قوما متخلفين؛ ﴿لا يكادون يفقهون قولا﴾؛ لبعد لغتهم عن لغات غيرهم من قلة فطنتهم، وعندما شاهد هؤلاء المتخلفين، فاتحا قويا، توسموا فيه القدرة والصلاح؛ عرضوا عليه جُعلا من المال؛ نظير إقامة سد بينهم وبين يأجوج ومأجوج مكمن الخطر.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار
94 - (قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
94 - ﴿قالوا يا ذا القرنين إنّ يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل تجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدّا﴾.
أي: قال مترجموهم: يا ذا القرنين، إن يأجوج ومأجوج يفسدون في أرضنا بالقتل والتخريب، وأخذ الأوقات، وسائر ضروب الإفساد.
قال المفسرون:
كانوا من أكلة لحوم البشر، يخرجون في الربيع فلا يتركون أخضرا إلا أكلوه، ولا يابسا إلا احتملوه، فعرض القوم على ذي القرنين أن يجعلوا له ضريبة من أموالهم؛ حتى يبني سدا بينهم وبين يأجوج ومأجوج.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار
95 - (قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
95 - ﴿قال ما مكّني فيه ربّي خيرا فأعينوني بقوّة أجعل بينكم وبينهم ردما﴾.