أي: سوف أتضرع إلى ربي؛ لكي يغفر لكم ذنوبكم.

﴿إنه هو الغفور الرحيم﴾.

إنه سبحانه كثير المغفرة، كثير الرحمة لمن شاء أن يغفر له، ويرحمه من عباده.

قال الزجاج: أراد يعقوب أن يستغفر لهم في وقت السحر؛ لأنه أخلق بإجابة الدعاء، ولم يعجل بالدعاء؛ لعظيم جريمتهم- فأراد أن يخلص لله الدعاء، ويتحرى ساعة الإجابة؛ شفقة على أولاده لعل الله أن يتجاوز عنهم.

وقد روى: عن ابن عباس: أن يعقوب عليه السلام أخر الدعاء إلى السحر؛ لأن الدعاء فيه مستجاب وروى عنه أيضا: أنه أخره إلى ليلة الجمعة- وفي رواية: عن طاووس: سحر ليلة الجمعة، وجاء ذلك في حديث طويل رواه الترمذي وحسنه عن ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

ويذكر المفسرون هنا: مقارنة بين موقف يوسف، وموقف يعقوب؛ فيوسف رد على إخوته في الحال قائلا: ﴿لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين﴾؛ لأنه موقف ملك قادر، أراد أن يطمئن إخوته؛ حتى لا يستبد بهم جزع أو هلع.

أما يعقوب فهو أب حكيم، أراد أن يؤخر الاستغفار؛ حتى تصدق توبتهم، ويعظم ندمهم، وهو أسلوب مناسب في التربية.

99 - (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)

﴿فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين 99﴾.

المفردات:

آوى إليه أبويه: ضمهما إليه.

التفسير:

99 ﴿فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه- -.﴾.

طوى القرآن الكريم ما دل عليه السياق، وهو أن إخوة يوسف بلغوا أباهم وسائر أهلهم، أن يأتوا إليه جميعا؛ ليقيموا معه؛ استجابة لطلبه؛ لذلك ارتحلوا من بلاد كنعان قاصدين إلى مصر.

﴿فلما دخلوا على يوسف﴾ - استقبلهم استقبالا كريما.

﴿آوى إليه أبويه﴾ - أي: أباه وأمه، وقيل: أراد أباه وخالته، وكان أبوه قد تزوجها؛ بعد وفاة أمه، والخالة بمنزلة الأم، كما أن العم بمنزلة الأب.

قيل: إن يوسف قد خرج لاستقبالهم في الطريق، في جمع حافل؛ احتفاء بهم، ثم ضم إليه أبويه واعتنقهما.

﴿وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين﴾.

أي: وقال لهم: ادخلوا بلاد مصر إن شاء الله آمنين على أنفسكم وأنعامكم من الجوع والهلاك؛ فإن سنى القحط كانت لا تزال باقية، ولا غرابة في هذه السماحة والكرم من يوسف عليه السلام؛ فهو كريم من سلالة رسل كرماء.

روى البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم بن يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم) 46.

وتعليق دخولهم مصر آمنين بالمشيئة الإلهية؛ للتيمن والتبرك، وللتبرؤ من حوله وقوته إلى حوله تعالى ومشيئته وفضله العظيم.

100 - (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)

﴿ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم 100﴾.

المفردات:

العرش: سرير الملك.