فقد تسربت الرؤيا إلى إخوته، ثم ألقوه في الجب، والتقطه ركب مسافرين، وباعوه إلى عزيز مصر، وتعرض لإغراء زليخا ثم دخوله السجن، وكان يفسر الأحلام، ويدعو إلى توحيد الله في السجن- فلما رأى الملك رؤيا فسرها يوسف، وامتنع عن الخروج من السجن؛ حتى يحقق الملك في قصته، ثم شهد الجميع بنزاهته وعفته، وقالت امرأة العزيز ما يبرأ ساحته، وقالت النسوة: ﴿حاش لله ما علمنا عليه من سوء﴾؛ فخرج من السجن مكرما، وجعله الملك وزيرا، وجاء إخوته؛ ليحصلوا على الطعام، ثم أرسل قميصه إلى أبيه؛ فارتد بصيرا، وجاء الإخوة مع أبيهم وأمهم، وخروا ساجدين ليوسف، وقال يوسف: ﴿هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا﴾ - (يوسف: 100).
والرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة كما ورد في البخاري، وكما أورد أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: (لم يبق من النبوة إلا المبشرات) - قالوا: وما المبشرات يا رسول الله؟ قال: (الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له) - 2 (أخرجه البخاري).
5 - (قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
المفردات:
فيكيدوا: فيحتالوا لإهلاكك حيلة، وأصل الكيد: هو الاحتيال على إنسان لإيقاعه.
التفسير:
5 ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾.
ألهم الله يعقوب تأويل الرؤيا، وفهم منها: أن يوسف سيكون له شأن عظيم في المستقبل، حيث ترمز الكواكب الأحد عشر إلى: إخوته، والشمس والقمر إلى: أبيه وأمه، وأن الجميع سيعظمونه ويسجدون له سجود انحناء وتعظيم لا سجود عبادة.
وإذا أخبر إخوته بذلك؛ أدى إلى إثارة نوازع الحسد والغيرة والكيد، والتدبير للإيذاء في خفاء؛ فربما أدى ذلك إلى هلاك يوسف أو إيذائه- والشيطان يوسوس للإنسان بالشر ويغريه بالمعصية، وهو عدو مبين للإنسان- يستدرجه إلى المعصية استدراجا- قال تعالى: ﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾ - (فاطر: 6).
لذلك نهى يعقوب عليه السلام ابنه يوسف عن أن يقص رؤياه على إخوته، وأمره أن يمسك عن الخوض في هذا الموضوع، الذي يثير نوازع الحسد والغيرة، ويحرك في إخوته دواعي الشر والإيذاء ليوسف- حيث الشيطان يستدرج الإنسان إلى المعصية، وقد أشار يوسف في ختام القصة إلى ذلك حيث قال: ﴿مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ - (يوسف: 100).
6 - (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
المفردات:
يجتبيك: يختارك ويصطفيك.
تأويل الأحاديث: تعبير الرؤيا، وتفسير الأحلام، وبيان ما تئول إليه.
أبويك: المراد بهما: الجدّان: إبراهيم، وإسحاق بن إبراهيم عليهما السلام، وأطلق عليهما أبوان؛ لأن الجد أب لغة وعرفا وشرعا؛ حيث يرث الجد ميراث الأب عند عدم وجوده.
التفسير:
6 ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ- -.﴾