ورد في كتب الحديث الصحيحة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الرسول؛ لأجبت الداعي، ثم قرأ: ﴿بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ- -.)﴾ - 23

قال ابن عطية في التفسير: مدح النبي صلى الله عليه وسلم يوسف، بالصبر والأناة، ثم ذكر: أنه لو دعي إلى الخروج من السجن؛ لبادر بالخروج، ثم حاولوا بيان عذره وبراءته بعد ذلك.

يريد الرسول صلى الله عليه وسلم: حمل الناس على الأحزم من الأمور؛ حتى لا تضيع فرصة الخروج من السجن، وتنصرف نفس مخرجه عنه وإذا كان يوسف قد أمن ذلك بعلمه من الله؛ فغيره من الناس لا يأمن ذلك؛ فالحالة التي ذهب النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه إليها حالة حزم، وما فعله يوسف عليه السلام صبر وجلد- ا ه.

وصل اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

وكان الفراغ منه عشية يوم الخميس 5 صفر 1415 ه / الموافق 14/ 7/1994 م بمدينة المقطم الهضبة العليا، مسجد حراء، قرب ميدان النافورة، والحمد لله حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه كما يرضى ربنا ويحب، وآخر دعوانا: أن الحمد لله رب العالمين.

53 - (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ)

﴿* وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم 53﴾.

التفسير:

53 ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم﴾.

هذه الآية يحتمل أنها من كلام امرأة العزيز بعد أن اعترفت بأنها راودت يوسف عن نفسه؛ واعترفت بأنه من الصادقين.

﴿قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين * ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ - (يوسف: 52، 51).

ثم قالت امرأة العزيز: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم﴾.

أي: أنني لست ملاكا، بل أنا بشر فيه الضعف، وفيه وسوسة النفس والهوى، والنفس أمارة بالسوء، داعية إلى الهدى، إلا من عصمه الله بالتقوى والإيمان، مثل: يوسف، وإني أتوب إلى الله وأرغب في فضله ورحمته ومغفرته؛ إن ربي غفور رحيم؛ لمن تاب وأناب، وهذه الآية يحتمل أن تكون من كلام يوسف الصديق، والمعنى: لا أزكي نفسي ولا أنزهها، فإن النفس البشرية ميّالة إلى الشهوات، إلا من رحمه الله بالعصمة، إن ربي واسع المغفرة، عظيم الرحمة؛ قال ذلك يوسف؛ تواضعا، وهضما لنفسه.

54 - (وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ)

﴿وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين 54 قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم 55﴾.

المفردات:

أستخلصه لنفسي: أجعله خالصا لي، أي: خاصا بي.

مكين أمين: ذو مكانة رفيعة مؤتمن على كل شيء.

التفسير:

54 ﴿وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي- -.﴾.

أي: ولما ثبتت براءة يوسف، مما نسبته إليه امرأة العزيز؛ ارتفع قدره عند الملك، وطلب أن يخرج من السجن، وأن يقرب إلى الملك، وجعله مستشارا، وأمينا، ومساعدا له في تدبير أمور مملكته، وكان صاحب مكانة خاصة عنده.