أي: قال أبناء يعقوب له بعد أن سمعوه يردد الأسف على فقد يوسف: يا أبانا، لا تزال تذكر يوسف بهذا الحنين الجارف، والحزن المضني، حتى تكون حرضا- أي: مريضا ضعيف القوة.

﴿أو تكون من الهالكين﴾ - أو يصيبك الموت فعلا؛ فأنت إما أن تقارب الموت ضعفا وهزالا، أو تموت بالفعل وقد قالوا ذلك؛ رقة له وشفقة عليه ورأفة به.

قال النسفى: ويجوز للنبي أن يبلغ به الجزع ذلك المبلغ؛ لأن الإنسان مجبول على ألا يملك نفسه عند الحزن؛ ولذلك حمد صبره.

86 - (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)

المفردات:

بثي: البث: المصيبة التي لا قدرة لأحد على كتمانها فيبثها وينشرها.

التفسير:

﴿قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾.

أي: قال يعقوب ردا على أولاده: إني لا أشكو أحزاني إليكم، ولا إلى غيركم من الناس؛ وإنما أناجي ربي وأناديه، وألجأ إليه في شدتي؛ أشكو إليه ما أعاني من اللوعة والحرقة؛ لغياب يوسف ثم إخوته.

﴿وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾.

أي: عودني ربي الرحمة واللطف والإجابة والأمل؛ فلا أيئس من رحمته، وأتوقع لطفه وفضله، وأستشرف إلى معونته وكرمه.

ويجوز أن يعقوب عرف في منامه، أو ألهمه الله: أن يوسف حي يرزق؛ فزاد أمله في ذلك.

روى: أنه رأى ملك الموت في منامه فسأله: هل قبضت روح يوسف؟! فقال: لا والله، هو حي فاطلبه.

وقال ابن عباس: ﴿وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾ - هي رؤيا يوسف، أي: قال يعقوب: أعلم أن رؤيا يوسف صدق وأن الله لا بد أن يظهرها، وهذا يقتضي حياة يوسف، وتفوقه، وعلو شأنه؛ حتى يسجد له إخوته.

87 - (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)

﴿يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون 87﴾.

المفردات:

فتحسسوا: التحسس: طلب معرفة الشيء بالحواس.

ولا تيئسوا من روح الله: ولا تقنطوا من رحمته التي يحيى بها العباد.

التفسير:

87 ﴿يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون﴾.

طلب يعقوب من أولاده أن يذهبوا إلى أرض مصر، جادين في البحث عن يوسف وبنيامين، مستغلين حواسهم كالسمع والبصر في تلمس هذه الحقيقة، والأمل الكبير في الله أن يوصلهم إلى هدفهم، وأوصاهم: ألا يقنطوا من فرجه سبحانه، وتنفيسه عن النفس هذا الكرب، بما ترتاح إليه الروح، ويطمئن به القلب.

﴿إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون﴾.

إن المؤمن بخير حال؛ إن أصابته ضراء؛ صبر؛ فكان خيرا له، وإن أصابته نعماء؛ شكر، فكان خيرا له؛ فالمؤمن دائما واثق من فضل الله ورحمته ورضوانه، واثق بأن بعد العسر يسرا وأن من يتق الله؛ يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب.

أما إذا يئس الإنسان من قدرة الله على كشف كربه، أو شك في قدرته على ذلك؛ فهذا هو اليائس من روح الله وفضله وألطافه، وهو كافر بقدرة ربه؛ ولذلك فإن المنتحر يائس من الفرج، وهو يقتل نفسه ليذهب بها إلى النار.

وفي الحديث (الذي يقتل نفسه؛ يقتلها في النار ").