تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليحزنني: بفتح الياء وقرئ بضمها، وكلاهما بمعنى: يجعلني حزينا.

غافلون: مشغلون عنه بالرتع واللعب، أو لقلة اهتمامكم بحفظه.

التفسير:

13 ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ﴾.

ذكر يعقوب عليه السلام حجتين؛ ليعتذر بهما:

الأولى: هي حبه ليوسف وشدة أنسه به؛ فبعده عنه يوقعه في الحزن.

الثانية: خوفه من انشغال إخوته عنه باللعب والرعي وقلة الاهتمام، فيتعرض لأذى من الحيوانات المفترسة كالذئب.

وهذه الحجج كانت تزيد في ولعهم بإبعاد يوسف عن أبيه:

فالحجة الأولى: وهي شدة تعلق الأب بيوسف؛ كانت ملهبة؛ لتحمسهم في إبعاده.

والحجة الثانية: كأنها أغرتهم بالغدر وقدمت لهم الغدر الذي يستخدمونه بعد إبعاد يوسف.

14 - (قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ)

المفردات:

ونحن عصبة: ونحن جماعة.

لخاسرون: عاجزون أو ضعفاء مغبونون، أو مستحقون لأن يدعى عليهم بالخسار.

التفسير:

14 ﴿قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ﴾.

أي: قال إخوة يوسف لأبيه محاولين إدخال الطمأنينة عليه: والله! لئن أكل الذئب يوسف وهو معنا، ونحن جماعة قوية من الرجال، قادرة على الدفاع والنزال.

﴿إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ﴾ - خسارة قوية نستحق بسببها عدم الصلاح لأي شيء.

15 - (فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)

﴿لَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ 15 وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ 16 قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ 17 وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ 18﴾.

المفردات:

أجمعوا: أي: عزموا- يقال: أجمع الأمر، وأجمع على الأمر أي: عزم فيه- وجواب لما محذوف تقديره: ضربوه أو آذوه.

وأوحينا إليه: في البئر أي: ألهمناه، وله سبع عشرة سنة، أو دونها؛ تطمينا لقلبه.

لتنبئنهم: لتخبرنهم بعد اليوم.

يأمرهم: بصنيعهم.

التفسير:

15 ﴿لَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ- -.﴾ الآية.

استجاب يعقوب لرجاء أبنائه وإلحاحهم، ووعدهم أن يذهب يوسف معهم في الصباح، وفي الصباح أخذوا يقبلونه ويعانقونه أمام أبيهم، وحملوا على أكتافهم فلما تواروا عن أعين أبيهم؛ غدروا بعهدهم مع أبيهم، وأساءوا معاملة يوسف، وقرروا وصمموا أن يلقوه في قعر جبّ معروف لهم، على بعد ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب عليه السلام بفلسطين.

وقد وردت عدة روايات في استغاثة يوسف بإخوته، وتوسله إليهم واحدا واحدا توسلا يلين له الصخر، لكن هذه الروايات ليس فيها ماله سند يعول عليه- 5

﴿وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٣٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٣٤٩