تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انخفاض (١). (١٠/ ٢٤٠)

٤٨٣١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: خَفْضًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: ارتفاعًا (٢). (١٠/ ٢٤٠)

٤٨٣١٥ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: العِوَج: الارتفاع. والأَمْت: الهبوط (٣). (١٠/ ٢٤١)

٤٨٣١٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: العوج: يقول: لا ترى فيها وادِيًا، ﴿ولا أمتا﴾ الأمت: النَّبْكُ (٤). (ز)

٤٨٣١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس في الآية قال: يعني: بالأمت حُفَرًا (٥). (١٠/ ٢٤١)

٤٨٣١٨ - قال الحسن البصري: غمار البحور ورؤوس الجبال سواء (٦). (ز)

٤٨٣١٩ - قال الحسن البصري: العِوَج: ما انخفض مِن الأرض. والأَمْت: ما نَشَزَ مِن الرَّوابي (٧). (ز)

٤٨٣٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: صَدْعًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: أكَمَة (٨).

(١٠/ ٢٤٠)

٤٨٣٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الأَمْت: الحدَب (٩). (ز)

٤٨٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ يعني: خفضًا، ﴿ولا أمتا﴾ يعني: رفعًا (١٠). (ز)

٤٨٣٢٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا ولا أمتا﴾، قال: العوج: الشق. والأمت: المكان المرتفع (١١). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٤ بلفظ: هي الأرض البيضاء -أو قال: الملساء- التي ليس فيها لبِنة مرتفعة.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٥. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٧٤.

والنبكة -محركة وتسكن-: أكمة محددة الرأس، وربما كانت حمراء، أو أرض فيها صعود وهبوط، أو التل الصغير. ينظر: القاموس المحيط (نبك).

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠.

(٧) تفسير البغوي ٥/ ٢٩٥.

(٨) تفسير عبد الرزاق ٢/ ١٩، وابن جرير ١٦/ ١٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٦. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.

(١١) تفسير الثوري ص ١٩٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤١١