وقال أبو زُرعة (١) وأبو حاتم (٢) والنّسائيُّ (٣): ثقةٌ، زادَ أبو زُرعة: وهو أشهرُ إخوتِه، وأكثرُهم حديثًا.
وقال محمّدُ بنُ سعد عن الواقديّ: كانَ مالكٌ لا يُقدِّم عليه في الحديثِ أحدًا، وتُوفّي سنةَ اثنتيْنِ وثلاثين ومئة، وكانَ ثقةً، كثيرَ الحديثِ (٤).
وقال عَمرو بنُ عليّ: ماتَ سنةَ أربعٍ وثلاثين (٥).
قلتُ: (وقِيلَ: ماتَ سنةَ ثلاثين.
حكاه ابنُ الحَذَّاءِ في "رجال الموطَّإِ" (٦)، وأَفادَ أنّ اسمَ أُمِّه بُثَيْنة (٧) بنت رِفاعة بن رافع بن مالك بن العَجْلان) (٨).
= وهو في "سؤالات ابن الجنيد" له (ص ٢٩٧)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٦) من طريق إسحاق بن منصور؛ دون قولِه: (حُجّة).
وقال أيضًا - كما في "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٧٢) -: (ليس به بأسٌ).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٦).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٢٢٦).
(٣) انظر: "أسماء شيوخ مالك بن أنس" (ص ١٢٩) لابن خلفون.
(٤) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٩٤ - ط. الخانجي).
(٥) انظر: "الهداية والإرشاد" (١/ ٧٧) للكَلَاباذيّ.
(٦) "التعريف بمن ذُكِرَ في الموطَّإِ من النّساء والرجال" (٢/ ١٩).
(٧) كذا في الأصل - بلا نَقْطٍ -.
وضبطُها كذلك من المصدر الأصليّ (٢/ ١٩)، و"الطبقات الكبرى" (٣/ ٥٩٦ - ترجمة رفاعة بن رافع) لابن سعد، و"أسماء شيوخ مالك بن أنس" (ص ١٢٩).
وقد تصحّفت في (م) و(ش) إلى: "سلمة"
(٨) ما بين القوسين غير مثبت في (ب)، وهو مثبتٌ في هامش الأصل، وهامش (م)، وهامش (ش).