تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إبراهيمُ بنُ يزيد بنِ مردانبه القرشيّ المكيّ الخوزي، سَكَنَ شعب الخوز بمكّة، وقال في آخرِ التّرجمةِ: روى له التّرمذيُّ والنّسائيُّ وابنُ ماجه.

والصّوابُ مع المزيِّ (١)، لكنّه لم يُنَبِّهْ هو ولا الذّهبيّ (٢) على أنّ الحافظَ عبد الغنيّ خَلَطَهما.

وقد فَرَّقَ بينهما: البخاريُّ في "التاريخِ" (٣)، والخطيبُ في "المفترقِ" (٤)، وغيرُهما (٥).

وطبقةُ الرّواةِ عن الخوزي - كوكيعٍ - مِن طبقةِ شيوخِ الرّواةِ عن هذا - كأبي كريب -.

ويُفَرَّقُ بينهما أيضًا بأنّ هذا كوفيٌّ - كما صَرَّحَ به (٦) البخاريُّ (٧) وابنُ حبّان (٨) وغيرُهما (٩) -، والخوزي مكيٌّ.

ويُفَرَّقُ بينهما بأنّ النّسائيَّ لا يخرج للخوزي، وكيفَ يُظَنُّ ذلك وقد تَرَكَ الرّوايةَ عمَّن هو أصلحُ حالًا مِن الخوزي؟!

وقال البخاريُّ في "التّاريخِ الأوسطِ": لا يَحتجُّونَ بحديثِه (١٠).

(١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٤١ - ٢٤٢).

(٢) "تذهيب تهذيب الكمال" (١/ ٢٨١ - ٢٨٢).

(٣) "الكبير" (١/ ٣٣٦).

(٤) (١/ ١٩٨ و٢١٠).

(٥) كابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦).

(٦) كلمة "به" غيرُ واضحةٍ في الأصل، وقد أثبتها كما في (م) و(ب) و(ش).

(٧) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٦).

(٨) "الثقات" (٨/ ٦٠)

(٩) كأبي حاتم. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٥).

(١٠) كذا ذكر المصنِّفُ رحمه الله قولَ البخاريّ - هذا - في ابن مَرْدَانبه! =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٤٦٦