تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال يحيى أيضًا: ليسَ بثقةٍ (١).

وقال البخاريُّ: سَكَتُوا عنه (٢).

وقال التّرمذيُّ: منكرُ الحديثِ (٣).

وقال النّسائيُّ (٤) والدُّولابي: متروكُ الحديثِ.

وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديثِ، سَكَتُوا عنه، وتَرَكُوا حديثَه (٥).

وقال الجوزجانيُّ: ساقطٌ (٦).

وقال صالحُ جَزَرَة: ضعيفٌ، لا يُكتَبُ حديثُه، روى عن الحكمِ أحاديثَ مناكير (٧).

وقال أبو عليّ (٨) النّيسابوريّ: ليسَ بالقويِّ (٩).

وقال الأحوص الغلابي: وممّن روى عنه شعبةُ مِن الضّعفاءِ: أبو شيبة (١٠).

وقال معاذُ بنُ معاذ العنبريّ: كتبْتُ إلى شعبة - وهو ببغداد - أَسْأَلُه عن

(١) "تاريخ الدّارميّ عنه" (ص ٢٤٢)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥) من طريق إسحاق بن منصور.

(٢) "التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ١٨٥).

(٣) "جامع الإمام التّرمذيّ" (٢/ ٥١٠).

(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٤٢) له.

(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥).

(٦) "أحوال الرجال" (ص ٩٢).

(٧) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤).

(٨) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "أبو عيسى"، وهو تصحيفٌ.

(٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦).

(١٠) المصدر السابق (٧/ ٢٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٣٧٨