= لابن حبّان، إلا أنّ ابنَ حبّان في ترجمة مصعب بن ماهان (٩/ ١٧٥) قال: (روى عنه أحمد بن عيسى الخشّاب التنّيسيّ) - على الجادّة، فلعلّ النسخة التي يملكها الحافظُ ابن حجر رحمه الله من "ثقات ابن حبّان" وقع فيها تصحيفٌ، والله تعالى أعلم.

(١) "المجروحين" (١/ ١٤٦)، وقال: (يَروي عن المجاهيل الأشياء المناكيرَ، وعن المشاهير الأشياءَ المقلوبةَ، لا يجوز عندي الاحتجاجُ بما انفرد به من الأخبار).

(٢) وزاد: (في تِنِّيس). انظر: "الإكمال" (٣/ ١ - ٢) لابن ماكولا.

(٣) أقوال أخرى في الرّاوي:

١ - قال ابن يونس: (كان مضطرب الحديث جدَّا). انظر: "الإكمال" (٣/ ٢) لابن ماكولا.

٢ - وقال أبو أحمد الحاكم: (ليس بالقوي عندهم). "الأسامي والكُنى" (٢/ ١٨٣) له.

٣ - وقال مسلمة بن قاسم: (كذَّابٌ، يضع الحديث). انظر: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" (١/ ٣١) لابن عِرَاق الكنانيّ.

٤ - وقال السمعاني: (يروي عن المجاهيل الأشياءَ المناكيرَ، وعن المشاهير الأشياءَ المقلوبة، لا يجوز الاحتجاج بما انفرد، به من الأخبار). "الأنساب" (٣/ ٩٦) له.

(٤) قال أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١١٣): (أقام بأصبهان يُحدِّثُ بها خمسًا وأربعين سنة).