(١) بغير نقط الطاء في الأصل و(م) و(ش)، وهو الموافق لما في مطبوع "تهذيب الكمال" (١/ ٣٩٦)، وفي (ب) - بالظاء المعجمة -.

والحَوْطِيّ: بفتح الحاء وكسر الطاء المهملتين بينهما واو ساكنة؛ قال السمعاني: (نسبة إلى "حَوْط"، وظنّي أنّها من قُرى حمص أو جبلة - مدينتان بالشام -، فإنّ أكثر الحوطيين حدّث بجبلة وسمع الحديث بحمص، والله أعلم). "الأنساب" (٤/ ٢٧٢) له.

(٢) سقطت كلمة "منه" من (ب) و(ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م).

(٣) وهى بلدة من بلاد الشام، قريبةٌ من حمص. "الأنساب" (٣/ ١٨٠ - نسبة "الجَبَليّ") للسّمعاني.

(٤) كما صرّح بذلك في طليعة (من اسمه أحمد) في "معجمه الصغير" (١/ ٧)، وقد ذكر ذلك - أيضًا -: ابن نقطة في "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" (٢/ ١١ - ترجمة أبي القاسم الطّبرانيّ).

(٥) ومئتين، تتمّة كلامه: (بجبلة). انظر: "تهذيب الكمال" (١/ ٣٩٧).

(٦) "سؤالات البرقانيّ للدّارقطنيّ" (ص ٥٤).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال السّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٧٢): (من مشاهير المحدّثين).