وعنه: النّسائيُّ - وقال: لا بأسَ به (١) -، وأبو عبد الرحمن هُبيرة بن الحسن - الملقّب تُرْكه -.
وقال ابن عساكر: ماتَ سنةَ (٢٥٧) (٢).
قلتُ: و(٣) قال مسلمةُ بنُ قاسم: لا بأسَ به، كان يخطئ.
وكذا رأيتُه في "أسامي شيوخِ النّسائيِّ - (رواية حمزة الكناني عنه) (٤) ".
[٩٨] (د) أحمد محمّد بن إبراهيم، الأُبُلِّي (٥)، أبو بكر، العطّار.
روى عن: شيبان بن فروخ، والقعنبيّ، وابن أبي شيبة، وأبي سلمة، وأبي الوليد، ومُسَدَّد، وغيرِهم.
وعنه: أبو داود حديثًا واحدًا (٦)، أخرجه وجادةً عن شيبان، ثمّ قال: لمْ أسمعْه مِن شيبان، فحدّثنيه أبو بكر صاحبٌ لنا ثقةٌ (٧).
فقال ابن داسة: هو هذا.
وروى عنه أيضًا: أبو عوانة، وعبد الجبار بنُ شيران، وفاروق الخطابي، وغيرُهم.
(١) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٥٧) لابن عساكر.
(٢) كذا رسَمها المؤلف - بالأرقام -، وهي كذلك في بقية النسخ.
وتأريخ ابن عساكر هذا قاله في "المعجم المشتمل" (ص ٥٧).
(٣) سقطت الواو من (م)، وهي مثبتة في الأصل و(ب) و(ش).
(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب) "في رواية حمزة الكناني".
(٥) كذا ضبطها المؤلّف - شكلًا، وهي نسبة إلى "الأُبُلّة"، بلدةٌ قديمة على أربعة فراسخ من البصرة "الأنساب" (١/ ١٢٠) للسّمعاني.
(٦) في "سُننه" (كتاب الديات، باب ديات الأعضاء، الحديث رقم ٤٥٦٤).
(٧) يرويه عن شيبان.