= المستملي من قِبَل نفسه، ولم يروه عن ضمرة، وإنما ورد عن ضمرة من طريق محمّد بن أبي أسامة وحدَه، انظر: "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠)، وهو على الصواب في "تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٥).

(١) منهم: الحسنُ بنُ واقع - كما في "التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠ - ٣١١) للبخاريّ -، وسعيدُ بنُ أسد - كما في "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٣٨) للفسويّ -، ونعيمُ بنُ حمّاد - كما في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٣٩) -.

(٢) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٤٠).

(٣) "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٣٨) للفسويّ.

(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٥).

(٥) "الكبير" (١/ ٣١٠).

(٦) (١/ ٣٥).

(٧) لم أقف عليه.

(٨) "جامع التحصيل في أحكام المراسيل" (ص ١٤٠).