أخرج ابن المنذر عن ابن جريح قال: قالت قريش: يا محمد، كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة؟ فنزلت الآية: ﴿ويسألونك عن الجبال- -.﴾
ولا شك أن سؤالهم هذا سؤال تهكّم واستهزاء، وطعن في الحشر والنشر، لا سؤال معرفة للحق، وقيل: كان السؤال من بعض المؤمنين؛ للتعلّم.
﴿ويسألونك عن الجبال- -.﴾ أي: يسألك الناس يا محمد عن الجبال: كيف تكون يوم القيامة؟
فقل لهم: ﴿ينسفها ربي نسفا﴾ - أي: قل لهم: ستدك دكّا وتصبح هباء تذروه الرياح.
106 - (فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 105 إظهار
يذرها: يتركها.
القاع: الأرض التي لا بناء فيها ولا نبات.
الصفصف: الأرض الملساء.
106 - ﴿فيذرها قاعا صفصفا﴾.
إن الأرض كلها تصبح مستوية؛ لا ارتفاع فيها ولا انخفاض، والله يترك مكان الجبال ﴿قاعا صفصفا﴾ - والقاع: هو المنكشف من الأرض، دون أن يكون عليه نبات أو بناء، والصفصف: الأرض المستوية الملساء حتى لكأن أجزاءها صف واحد من كل جهة.
107 - (لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 105 إظهار
العوج: الانخفاض.
الأمت: النتوء اليسير.
107 - ﴿لا ترى فيها عوجا ولا أمْتَا﴾.
أي: لا ترى في الأرض بعد اقتلاع الجبال عنها؛ ﴿عوجا﴾ مكانا منخفضا} ﴿ولا أمتا﴾ مكانا مرتفعا؛ فالأرض كلها في ذلك اليوم مستوية ملساء؛ لا انخفاض فيها ولا ارتفاع، ينكشف الناس جميعا عليها؛ فلا يحجبهم منخفض أو مرتفع.
108 - (يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 105 إظهار
الداعي: هو داعي الله إلى المحشر.
لا عوج له: لا عوج لدعائه فلا يميل إلى ناس دون ناس، بل ليسمع الجميع.
خشعت: ذلّت.
الهمس: الصوت الخفي.
108 - ﴿يومئذ يتّبعون الداعي لا عوج له- -.﴾.
في ذلك اليوم يتبع الناس جميعا داعي الله، إلى أرض المحشر، لا ينحرفون عنه ولا يميلون عن دعوته، وقد كانوا في الدنيا ينصرفون عن دعوة الحق، وينصرفون عن الإسلام، لكنهم اليوم يحشرون خاشعين خاضعين، وقد ظهرت على وجوه الكافرين المذلّة والانكسار؛ من هول الحشر وويلات الحساب.
قال تعالى: ﴿مهطعين إلى الدّاع يقول الكافرون هذا يوم عسر﴾ - (القمر: 8).
أي: مسرعين إلى إجابة الداعي، الذي يدعو الجميع إلى الحشر والنشر والحساب.
قيل: يناديهم بقوله: (أيتها العظام البالية، والجلود المنخرقة، واللحوم المتفرقة- - قومي إلى ربك للحساب والجزاء)، فيسمعون الصوت، ويقولون: لبيك، ونحن بين يديك، والأمر منك وإليك.
والخلاصة: أظهروا الاستجابة والخشوع والطاعة.
﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾.
ذلت الأصوات في ذلك اليوم من هبة الجبار، فلا تسمع في ذلك اليوم إلا صوتا خافتا لا يكاد أن يسمع.
قال ابن عباس: هو همس الأقدام في مشيها نحو المحشر، كما ورد في تفسير الطبري.
109 - (يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 105 إظهار
109 - ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا﴾.
في ذلك اليوم، لا تنفع الشفاعة أحدا من الناس، إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة، ورضي سبحانه قول الشافع فيمن يشفع له.