﴿فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى (60) قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى (61) فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى (62) قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى (63) فأجمعوا كيدهم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى (64)﴾.

المفردات:

فتولى فرعون: انصرف عن المجلس.

كيده: ما يكيد به من السحرة وأدواتهم.

أتى: أتى الموعد ومعه ما جمعه من الأعوان والسحرة.

تمهيد:

تفيد الآيات: جهد فرعون في جمع السحرة مع آلاتها؛ وأن موسى وجه نصيحته للسحرة داعيا لهم إلى الإيمان بالله؛ وحذرهم عقاب الله الشديد للمفترين، بيد أن السحرة قاوموا هذه النصيحة، واتفقوا سرا بينهم قائلين: إن لنا منزلة ونظاما ينبغي أن نحافظ عليه، وأن نقف في وجه موسى وهارون؛ صفا واحدا.

التفسير:

60 - ﴿فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى﴾.

أي: انصرف فرعون من المجلس ليعد خطة منظمة؛ يجمع بها السحرة من سائر المملكة؛ ومعهم آلاتهم ومعه العدة المعنوية؛ والحماس ليوم اللقاء.

وفي سورة الشعراء: ﴿قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين- يأتوك بكل سحار عليم- فجمع السحرة لميراث يوم معلوم- وقيل للناس هل أنتم مجتمعون: لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبون- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين- قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين﴾ - (الشعراء: 42، 36).

61 - (قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 60 إظهار

ويلكم: هلاك لكم.

الافتراء: الاختلاف والكذب.

يسحتكم بعذاب: يستأصلكم ويهلككم بعذاب شديد.

61 - ﴿قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى﴾.

قال موسى للسحرة: إني رسول من عند الله، وما أيدني الله به معجزة، وليس سحرا؛ فلا تكذبوا وتختلفوا الكذب؛ وتزعموا أن ما أفعله سحرا؛ فيستأصلكم الله بعذاب شديد؛ في الدنيا والآخرة، وقد خاف وخسر دينه ودنياه من افترى؛ وبدّل الحقيقة ولم يجهر بالصدق.

62 - (فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى)

/60

فتنازعوا: فتفاوضوا وتشاوروا.

وأسروا النجوى: بالغوا في إخفاء كلامهم.

62 - ﴿فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى﴾.

بعد أن سمع السحرة نصيحة موسى لهم، تركت أثرها في بعضهم، روى عن قتادة: أن بعض السحرة قال: إن كان ما جاءنا به موسى سحرا؛ فسنغلبه، وإن كان من عند الله؛ فسيكون له أمر- وبعض السحرة سمع كلام موسى ثم قال: ما هذا بقول ساحر- وبعض السحرة أخذ يحث زملاءه المترددين، على منازلة موسى، ومغالبته؛ لاكتساب الجاه والسلطان- ويبدو أن هذا الفريق الأخير كانت له الغلبة.

والخلاصة أن نصيحة موسى كانت لها أثرها في نفوس بعض السحرة، ولم يظهر هذا الأثر عمليا، وإنما مهد للإيمان فيما بعد.

ومجمل معنى الآية: اختلف السحرة في أمر موسى، فقال بعضهم: ما هذا بقول ساحر، وأخفوا ذلك عن الناس، وأخذوا يتناجون سرّا.

63 - (قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 60 إظهار

بطريقتكم المثلى: بمذهبكم الذي أنتم عليه وهو أفضل المذاهب وأمثلها.