تحكي هذه الآيات جهود هارون وموسى عليهما السلام؛ فقد نصح هارون قومه بالثبات على الحق، فلم ينتصحوا؛ فهم قوم جاوروا الوثنية وعبادة عجل أبيس؛ فما إن رأوا عجلا جسدا له خوار؛ حتى عادوا إلى الوثنية، وتحكي لوم موسى لهارون، وتلطف هارون في الاعتذار له، ومناقشة موسى للسامريّ، وشرح السامري لموقفه؛ ثم دعاء موسى على السامريّ أن يعيش وحيدا طريدا، ثم تحريق العجل وإلقاء الرماد في اليمّ؛ ليقتلع عبادته وحبّه من قلوب بني إسرائيل، الذين ألفوا الوثنية، حتى إنهم بعد أن فرق الله بهم البحر، ونجاهم من البحر، ومن فرعون وإذلاله لهم، وجدوا قوما يعبدون أصناما، فاقترحوا على موسى أن يجعل لهم صنما مثلهم ليعبدوه، فاستنكر موسى قولهم، وذكرهم بالله، الذي فضلهم على عالمي زمانهم، وذلك لإيمانهم بالله واتباعهم التوراة، فلما ضلّوا وأضلّوا؛ فقدوا هذا التفضيل.

التفسير:

38 - ﴿ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به- -.﴾

إن هارون رسول الله لم يقصر في نصيحتهم، حيث بين لهم: أن هذا العجل الذي صنعه السامريّ من الذهب، وأودع فيه الأنابيب، لتحدث هذا الخوار؛ اختبار وامتحان لكم؛ ليظهر مدى ثبات إيمانكم، ومدى طاعتكم لربّكم.

﴿وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري﴾.

وإن ربكم المستحق للعبادة، هو الرحمن الخالق الرازق، الذي نجاكم من الذّل، وأسبغ عليكم نعمه فاتبعوني في طاعتي لله، وأطيعوا أمري في الثبات على عبادة الله، وترك عبادة العجل.

91 - (قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 90 إظهار

لن نبرح: لا نزال.

عاكفين: مقيمين.

39 - ﴿قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى﴾.

قالوا لن نزال مقيمين على عبادة العجل حتى يرجع إلينا موسى، فينظر في الأمر، وليس غرضهم إلا التعلل والتسويف، والبلادة الحسية والمعنوية، فبدلا من شكر الله وعبادته، والتقرب إليه واتباع هارون في نصيحته، نُسوا كل النعم التي أنعم الله بها عليهم، وعادوا إلى الوثنية، وعبادة العجل.

92 - (قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 90 إظهار

93، 92 - ﴿قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلّوا- ألاّ تتّبعن أفعصيت أمري﴾.

يفيد السياق: أن موسى عاد من مناجاته لله، غاضبا أسفا حزينا وكان قد استخلف هارون على قومه، فاتجه موسى إلى هارون ولامه وأنّبه، حيث إنه لم يتّخذ وقفا حاسما من الذين عبدوا العجل، فلم يقاتلهم مثلا، ولم يعتزلهم؛ بل استمرّ مقيما معهم، وأمسك موسى بشعر لحية هارون، وبشعر رأسه، في حدة وصرامة وانفعال، يريد أن يلومه ويؤنبه وينكر عليه، ويقول له: ما منعك حين رأيت كفرهم وضلالهم، أن لا تتبعني في الغضب لله، والإنكار عليهم، والزجر لهم عن الضلال.

﴿أفعصيت أمري﴾.

أخالفتني وتركت أمري ووصيتي؟! يشير إلى نصيحته السابقة له التي حكاها القرآن الكريم:

﴿وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في أمري وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين﴾ - (الأعراف: 142

93 - (أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 92]

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 90 إظهار

93، 92 - ﴿قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلّوا- ألاّ تتّبعن أفعصيت أمري﴾.