إنه سؤال تمهيدي من الحق سبحانه وتعالى؛ يسأله عما يحمله في يمينه أليست عصا عادية، أبعد ما تكون عن الحياة- إن قدرة الله تعالى قادرة على أن تدب فيها الحياة، وأن يضرب بها البحر عند الحاجة إلى الطرق اليابسة للمشي فيه، وأن يضرب بها الحجر عند الحاجة إلى نبع المياه منه.
﴿وما تلك بيمينك يا موسى﴾.
قال بعض المفسرين:
إنما قال له ذلك على سبيل الإيناس له، وفي هذا الموقف الرهيب، وقيل: إنما قال له ذلك على وجه التقرير، أي: أما هذه التي في يمينك عصاك التي تعرفها؛ فسترى ما نصنع بها الآن- ﴿وما تلك بيمينك يا موسى﴾ - استفهام تقرير.
18 - (قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى)
المفردات:
أتوكأ عليها: أعتمد عليها في المشي، والوقوف على رأس القطيع ونحو ذلك.
وأهش بها: أخبط بها ورق الشجر اليابس؛ ليسقط، فترعاه أغنامي.
مآرب: منافع، واحدها: مأربة (مثلثة الراء).
18 - ﴿قال هي عصاي أتوكؤ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مئارب أخرى﴾.
أي: الذي بيمناي هو عصاي ﴿أتوكأ عليها﴾ - أي: أعتمد عليها؛ لتساعدني في حال السير، ﴿وأهش بها على غنمي﴾ - وأضرب بها الشجر اليابس؛ ليسقط فترعاه أغنامي.
قال الإمام مالك: الهش: أن يضع الرجل المحجن في الغصن، ثم يحركه حتى يسقط ورقه وثمره، ولا يكسر العود فهذا الهش ولا يخبط.
﴿ولي فيها مئارب أخرى﴾ - أي: مصالح ومنافع أخرى غير ذلك- وقد أجمل عليه السلام في المآرب، رجاء أن يسأله ربه عنها؛ فيسمع كلامه مرة أخرى، ويطول الحديث، والنجاء والمناجاة، فما أجمل في أن يناجي عبد ربه، وأن يتفضل الرب باستماع عبده.
19 - (قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى)
20، 19 - ﴿قال ألقها يا موسى- فألقاها فإذا هي حية تسعى﴾.
أي: قال الله لموسى: ألقها وارم بها على الأرض؛ لترى من شأنها ما ترى، فلما ألقاها صارت في الحال حية عظيمة تسعى وتضطرب، تبتلع الصخرة، وتأكل الشجرة، وتلتهم ما يقابلها في سرعة وقوة.
قال المفسرون:
لما رأى موسى هذا الأمر العجيب الهائل، لحقه ما يلحق البشر؛ عند رؤية الأهوال والمخاوف؛ لا سيما هذا الأمر الذي يذهب بالعقول، وإنما أظهر الله له هذه الآية وقت المناجاة؛ حتى يأنس بهذه المعجزة، وحتى لا يفزع إذا شاهدها أمام فرعون؛ لأنه يكون قد تدرب وتعود عليها.
20 - (فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 19]
المفردات:
الحية: تطلق على الصغير والكبير، والذكر والأنثى من هذا النوع، الثعبان: العظيم من الحيات، الجان: الصغير من الحيات.
20، 19 - ﴿قال ألقها يا موسى- فألقاها فإذا هي حية تسعى﴾.
أي: قال الله لموسى: ألقها وارم بها على الأرض؛ لترى من شأنها ما ترى، فلما ألقاها صارت في الحال حية عظيمة تسعى وتضطرب، تبتلع الصخرة، وتأكل الشجرة، وتلتهم ما يقابلها في سرعة وقوة.
قال المفسرون:
لما رأى موسى هذا الأمر العجيب الهائل، لحقه ما يلحق البشر؛ عند رؤية الأهوال والمخاوف؛ لا سيما هذا الأمر الذي يذهب بالعقول، وإنما أظهر الله له هذه الآية وقت المناجاة؛ حتى يأنس بهذه المعجزة، وحتى لا يفزع إذا شاهدها أمام فرعون؛ لأنه يكون قد تدرب وتعود عليها.
21 - (قَالَ خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى)
المفردات:
سيرتها الأولى: حالها الأولى وهي كونها عصا، يقال لكل من كان على أمر فتركه ثم عاد إليه: عاد فلان سيرته الأولى.