47 - (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى)

فأتياه: قابلاه وجها لوجه.

فأرسل معنا بني إسرائيل: فأطلقهم من الأسر.

ولا تعذبهم: لا تبقهم على ما هم عليه من العذاب والتسخير.

والسلام على من اتبع الهدى: السلامة من العذاب لمن صدق بآيات الله، الهادية إلى الحق.

47 - ﴿فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى﴾.

أي: اذهبا إلى فرعون وقابلاه وجها لوجه، وقولا له: ﴿إنا رسولا ربك﴾ - أرسلنا الله إليك بالرسالة وهو ربنا وربك، ولا رب سواه، فدعواك الربوبية دعوى باطلة.

﴿فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم﴾ - أي: أطلق سراح بني إسرائيل، وأوقف عذابهم؛ حيث كان يقتل الذكور منهم ويستحيي الإناث، ويسخرهم الأقباط في الأعمال الشاقة كالحفر والبناء.

﴿قد جئناك بآية من ربك﴾ - والمراد بالآية: الجنس فيشمل اليد والعصا وغير ذلك من الآيات.

﴿والسلام على من اتبع الهدى﴾ - والسلامة والأمن من العذاب في الدنيا والآخرة؛ على من اتبع رسل ربه وآمن بآياته، واهتدى بها إلى الحق.

قال الزجاج: أي: من اتبع الهدى؛ سلم من سخط الله وعذابه، وليس بتحية، والدليل على ذلك أنه ليس بابتداء لقاء ولا خطاب- 1 ه.

وبمثل هذا كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم، قال: (بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام، فأسلم، تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين) 12.

وفي هذا ترغيب في التصديق على أتم وجوه؛ بأسلوب حكيم لين فيه الموعظة الحسنة، والتبشير والدعوة إلى الله بالتي هي أحسن، وما أجمل طريقة القرآن، في دعوة الطغاة بالقول اللين؛ تأليفا للقلوب، وتيسيرا للاستجابة.

48 - (إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى)

تولّى: أعرض.

48 - ﴿إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذّب وتولى﴾.

تأتي هذه الآية تحذيرا وإنذارا لفرعون ومعناها: أن الله قد أوحى إلينا في الرسالة التي أرسلنا بها: أن العذاب الدنيوي والأخروي لمن كذب بالرسل وأعرض عن هدايات السماء- وفي معنى هذه الآية يقول الله تعالى: ﴿فأما من طغى- وآثر الحياة الدنيا- فإن الجحيم هي المأوى- وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى﴾ - (النازعات: 41، 37) - وقال تعالى: ﴿فأنذرتكم نارا تلظّى- لا يصلاها إلا الأشقى- الذي كذب وتولى﴾ - (الليل: 16، 14).

قال ابن كثير:

﴿الذي كذب وتولّى﴾ أي: كذب بقلبه، وتولى بفعله.

49 - (قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى)

﴿قال فمن ربكما يا موسى (49) قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى (50) قال فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى (52) الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماءا فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى (53) كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النُّهَى (54) منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى (55)﴾

تمهيد:

تحكي الآيات القديمة: الحوار الذي دار بين موسى عليه السلام هو وهارون من جهة، وفرعون من جهة أخرى.

التفسير:

49 - ﴿قال فمن ربكما يا موسى﴾.