رواه البخاري في كتاب الصوم (2004) وفي أحاديث الأنبياء (3397) وفي تفسير القرآن (4737)، ومسلم في كتاب الصيام (1130)، وأبو داود في كتاب الصيام (2444)، وابن ماجة في كتاب الصيام (1734)، والدارمي في كتاب الصيام (1759)، وأحمد في مسنده حديث رقم (2639، 2827، 3102، 3154) من حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني: عاشوراء فقالوا: هذا يوم عظيم وهو يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى؛ شكرا لله، فقال: (أنا أولى بموسى منهم)، فصامه وأمر بصيامه.

xxxiv تفسير الكشاف، وقد اختار هذا الرأي التفسير الوسيط لمجمع البحوث الإسلامية، واستبعد أن يكون الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم لغرض تهيجه وإثارته؛ ليزداد ثباتا على دينه، من غير احتمال وقوع شك منه.

xxxv انظر تفسير فخر الدين الرازي، وتفسير القرطبي، وابن كثير، وتفسير أبي السعود 4/ 176، وقد نقلت ألفاظ القصة منه.

xxxvi تفسير أبي السعود 4/ 176.

xxxv!! زبدة التفسير في فتح القدير، مختصر من تفسير الشوكاني للأستاذ محمد سليمان الأشقر الطبعة الأولى بالكويت ص 281.

xxxv!!i تفسير أبي السعود، المسمى: إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم لقاضي القضاة: أبي السعود محمد بن محمد العمادي المتوفى سنة 951 هجرية، الجزء الرابع ص 179.

xxxix وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا:

رواه مسلم في صلاة المسافرين (771)، وأبو داود في الصلاة (760) والترمذي في الدعوات (3421، 3422، 3423)، والدارمي في الصلاة (1238)، وأحمد في مسنده (731)، ومن حديث علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا و ما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم، أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك)، وإذا ركع قال: (اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي)، وإذا رفع قال: (اللهم، ربنا، لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت، من شيء بعد)، وإذا سجد قال: (اللهم لك سجدت، وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين)، ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: (اللهم، اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به منى، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت).

xl احفظ الله يحفظك: