80 - (فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ)

80 ﴿فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون﴾.

جاء السحرة وعرضوا على موسى أن يبدأ هو أو يبدءوا هم؛ فترك لهم موسى عنصر المبادأة؛ ليظهروا كل ما في حوزتهم؛ وليفعلوا كل ما يستطيعون فعله، فإذا أبطله موسى، أدركوا أن ما فعله ليس سحرا؛ لأنهم أعلم الناس بالسحر.

وقد حكى القرآن في سورة الأعراف هذا الموقف فقال:

﴿قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين * قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم * وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون﴾ - (الأعراف: 115117).

81 - (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ)

المفردات:

السحر: يطلق على ما لطف ودق، ويطلق على ما يقع بخداع وتخيلات لا حقيقة لها، مثل ما يفعله المشعوذ من صرف الأبصار عما يتعاطاه بخفة يده، ويكون السحر أيضا بمباشرة أقوال وأفعال حتى يتم للساحر ما يريد من التأثير على الشخص

المقصود؛ بحيث يغير مزاجه ويؤثر في حواسه ووجدانه، كأن يجد الحلو مرا، وينقبض صدره وتضعف قواه، ويكثر اضطرابه.

سيبطله: سيمحقه ولا يبقى له أثرا.

لا يصلح: لا يثبت ولا يؤيد.

التفسير:

81 ﴿فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾.

عندما ألقى السحرة سحرهم؛ بهروا جميع الناس، وأدخلوا الرهبة في قلوبهم، بالحيلة والشعوذة، فقد دهنوا حبالهم بالزئبق، وأرسلت الشمس أشعتها على الحبال؛ فصار لها بريق وتموج كأنها حيات تسعى.

قال موسى: ما جئتم به الآن هو السحر، وليس ما أتيتم به من المعجزات، التي قال عنها فرعون وملؤه:

﴿إن هذا لسحر مبين﴾.

ثم قال موسى: هذا السحر الذي أظهرتموه؛ إن الله سيبطله وسيمحقه، وسيظهر بطلانه قطعا أمام الناس، بما يفوقه من المعجزة التي هي آية خارقة للعادة، تفوق السحر وأشكاله المختلفة.

﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾ - الذين يتخذون الباطل مركبا لخداع الناس، وتزييف الحقائق؛ فالسحر باطل وفساد، والله تعالى لا ينصر الباطل ولا يصلح عمل المفسدين، ﴿ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾ - (طه: 69).

قال العلماء: لا تكتب هذه الجملة على مسحور؛ إلا دفع الله عنه السحر وهي: ﴿إن الله لا يصلح عمل المفسدين﴾.

82 - (وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)

المفردات:

ويحق الله الحق: ويثبت الله الحق ويقويه ويؤيده.

بكلماته: بأوامره ووحيه.

التفسير:

82 ﴿وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾.

ويريد الله أن يحق الحق ويؤيده وينصره على الباطل بقدرته وآياته؛ فهو سبحانه إذا أراد أمرا فإنما يقول له: كن؛ فيكون، ومن إرادة الله: أن ينصر الحق وأن يؤيد الرسل بآياته، قال تعالى: ﴿كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز﴾ - (المجادلة: 21).

﴿و لو كره المجرمون﴾ - انتصار الحق واستقراره، ففي إحقاقه قطع أطماعهم، وتقويض سلطانهم، والقضاء على باطلهم ومن سنن الله في خلقه: أن البقاء لمبادئ الخير والحق، قال تعالى: ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ - (الإسراء: 81).