وفي معنى هذه الآية وردت آيات كثيرة تحكي تعنت المشركين في طلب معجزات مادية ومنافع دنيوية؛ حتى يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم.

قال تعالى: ﴿وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ - (الإسراء: 90 93).

وقد أعطى الله رسوله معجزات أخرى لم تكن للتحدي، مثل: استجابة بعض أدعيته صلى الله عليه وسلم؛ كشفاء المريض وإشباع العدد الكثير من الطعام القليل في غزوة بدر وغزوة تبوك، وغير ذلك من المعجزات؛ لكن حجته على نبوته كانت كتاب الله المعجز بهدايته وعلومه.

روى الشيخان والترمذي: عن أبي هريرة مرفوعا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله؛ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة) - x!!i

21 - (وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ)

﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ 21﴾

المفردات:

أذقنا الناس رحمة: أنعمنا عليهم بالرحمة والمراد بها: الصحة والسعة.

من بعد ضراء مستهم: أي: من بعد ضراء أصابتهم حتى أحسوا بشدتها عليهم.

إذا لهم مكر في آياتنا: المراد بالمكر هنا: الطعن في آيات الله وعدم الاهتداء بها، والاحتيال في ردها- والمكر في الأصل: تدبير الكيد في خفاء.

قل الله أسرع مكرا: المراد بيان أن الله أعجل عقوبة وأشد أخذا.

التفسير:

21 ﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا- -.﴾ الآية.

سبب النزول:

روى البخاري ومسلم: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن قريشا لما استعصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ دعا عليهم بسنين كسني يوسف؛ فأصابهم قحط وجهد، حتى أكلوا العظام والميتة من الجهد، وحتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع.

فأنزل الله تعالى: ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم﴾ - (الدخان: 10، 11).

فجاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إنك جئت تأمرنا بصلة الرحم، وإن قومك ربما هلكوا؛ فادع الله لهم، فدعا لهم؛ فكشف الله عنهم العذاب، ومطروا، فعادوا إلى حالهم ومكرهم الأول يطعنون في آيات الله، ويعادون رسوله ويكذبونه!