المعنى: إن ربكم ومالك أموركم هو الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أزمنة أو أيام، قيل: كأيام الدنيا، وقيل: كل يوم كألف سنة مما تعدون، أو خمسين ألف سنة.
والمختار: أن السماوات والأرض خلقت في ستة مراحل متباعدة، اقتضاها تطوير خلقها من دخان إلى نجوم وكواكب وأرضين يابسات- i
﴿ثم استوى على العرش﴾ - أي: ملك سلطان الكون وهيمن عليه.
﴿يدبر الأمر﴾ - أي: يدبر أمر الخلائق والملكوت بما يتفق مع حكمته وعلمه، ويقدر أمر الكائنات على ما اقتضته حكمته، وسبقت به كلمته.
﴿ما من شفيع إلا من بعد إذنه﴾ - في هذا النص الكريم تقدير لعظمة الله؛ فهو المتفرد بالألوهية، ليس معه إله آخر وقد ادعى المشركون أن آلهتهم تقربهم إلى الله زلفى؛ فذكر القرآن الكريم في أكثر من آية أن الشفاعة مقصورة على من ارتضاه الله أهلا للشفاعة وهو محمد صلى الله عليه وسلم.
والمعنى: ما من شفيع لأحد في وقت من الأوقات إلا من بعد إذن الله المبني على الحكم الباهرة، وذلك عند كون الشفيع من المصطفين الأخيار، والمشفوع له ممن تليق به الشفاعة من عصاة المؤمنين.
﴿ذالكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون﴾ - أي: هذا الذي ذكر فضله وآلاؤه هو الله الذي لا إله سواه- وهو ربكم وخالقكم؛ فاعبدوه وحده ولا تشركوا به شيئا.
﴿أفلا تذكرون﴾ - أفلا تتفكرون أدنى تفكر، فينبهكم على أنه المستحق للربوبية والعبادة لا ما تعبدونه.
4 - (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ)
المفردات:
بالقسط: بالعدل.
شراب من حميم: شراب من ماء شديد الحرارة.
التفسير:
3 ﴿إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا- -.﴾ الآية.
إلى الله تعالى وحده رجوعكم جميعا بالبعث والحشر لا إلى غيره- وعد الله ذلك وعدا حقا، لا خلف فيه؛ فامتثلوا أمره واجتنبوا نهيه؛ لتناولوا ثوابه وتنجوا من عقابه.
﴿إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ﴾.
تقع هذه الجملة موقع الدليل على وقوع البعث؛ فإنه سبحانه وتعالى بدأ الخلق بدون مثال سابق، ومن بدأ الخلق كان قادرا على إعادته، بل الإعادة أهون وأيسر، فقال تعالى: ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه﴾ - (الروم: 28).
وحكمة البعث والجزاء: هي إثابة الطائعين ومعاقبة المكذبين، قال تعالى:
﴿ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط-.﴾.
أي: ليكافئ المؤمنين الذين عملوا الأعمال الصالحة بالعدل، فيحسن جزاءهم ويزيدهم من فضله.
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ﴾.
إن الدنيا ليست دار جزاء، وربما تنعم فيها المفسدون، ونالوا حظا من المال والجاه والسلطان؛ فلا بد من دار جزاء يكافأ فيها المحسنون، أما الكافرون فيلقون جزاء كفرهم، ومن ذلك: أن يشربوا ماء كالمهل يشوي الوجوه، وأن ينالوا عذابا شديد الإيلام؛ بسبب إصرارهم على كفرهم واستمرارهم على الجحود والتكذيب برسالات السماء.