التفسير:

88 ﴿وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾.

الزينة: اسم لكل ما يتزين به من ملبوس، ومركوب، وحلية، وفراش، وسلاح، وغير ذلك.

كان موسى يعد بني إسرائيل للخروج من مصر؛ لذلك اتخذ لهم بيوتا خاصة بهم، وحثهم على كثرة العبادة والصلاة، وبشرهم بالنصر، ثم شاهد موسى ما يتمتع به فرعون وقومه من المال والزينة، والزراعة والترف، والتنعم بصنوف الأموال والمتع، ولكنهم لا يشكرون الله على نعمائه، ولا يؤدون حق الله فيما رزقهم، بل استغلوا هذه النعم في الضلال والإضلال؛ فجحدوا الدين، ورفضوا الإيمان بموسى، وعذبوا المؤمنين وفتنوهم؛ فدعا موسى ربه أن يختبرهم بصنوف العذاب، ومنها: محق الأموال، وطمس القلوب، وعدم تفتحها للحق حتى يفاجئها الموت.

قال الإمام الشوكاني في فتح القدير:

﴿ربنا ليضلوا عن سبيلك﴾.

أي: فكانت عاقبة أمرهم أن استعملوا نعمك في صرف الناس عن دينك؛ دين الحق.

﴿ربنا اطمس على أموالهم﴾ - دعاء عليهم بأن يمحق الله أموالهم ويهلكها.

﴿واشدد على قلوبهم﴾ - أي: اجعلها قاسية مطبوعة لا تقبل الحق، ولا تنشرح للإيمان.

﴿فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم﴾.

أي: لا يحصل منهم الإيمان إلا مع المعاينة لما يعذبهم الله به، وعند ذلك لا ينفع إيمانهم- ا ه.

ونلاحظ أن موسى قدم بين يدي دعائه، على فرعون وقومه: ذكر طغيانهم؛ ليكون أرجى لاستجابة الله، وتشهيرا بهؤلاء الذين لم يقدروا نعم الله حق قدرها، وكرر النداء ربنا؛ مبالغة في الضراعة إليه تعالى.

قال الإمام ابن كثير: وهذه الدعوة كانت من موسى عليه السلام؛ غضبا لله تعالى، ولدينه؛ على فرعون وملئه، كما دعا نوح على قومه.

89 - (قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)

89 ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾.

كان موسى عليه السلام يدعو ربه، وهارون يؤمن على دعائه، فاعتبر الله الدعاء متوجها منهما معا، فقال سبحانه:

﴿قد أجيبت دعوتكما﴾ - لقد استجيبت دعوتكما، وسوف أحقق هذا الدعاء؛ بتدمير فرعون، وإهلاك أمواله، لكن هذه الإجابة لها وقت محدد لا يتقدم ولا يتأخر.

﴿فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون﴾ - فاستمرا على دعوة الناس إلى الإيمان، والزما الاستقامة على دين الله، ولا تسيران في طريق من يخرج عن شرع الله، أو يتعجل إجابة الدعاء قبل أوان ذلك وهذا توجيه من الله للناس بأهمية الدعاء، والإخلاص فيه، وعدم الاستعجال؛ لأن الله لا يعجل لعجلة العباد، وإن من علامات الإيمان الصادق: أن يكون الإنسان غيورا على دين الله تعالى، وكان موسى قد علم أن فرعون لن يؤمن، فلما أعلمه الله بذلك؛ دعا بهذه الدعوة، كما سبق أن أعلم الله نوحا بعدم إيمان قومه.

قال تعالى: ﴿وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن﴾ - (هود: 36).

فلما علم نوح بذلك قال: ﴿رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾ - (نوح: 2627).