وأضيف أنني أكتب هذا التفسير اليوم بتاريخ 27/ 12/1993، وبالأمس أفادت أخبار من أمريكا أنها استردت قمرا صناعيا استمر دورانه في الفضاء 4 سنوات؛ ليجيب عن سؤالين هما:

1 كيف كان خلق الكون؟

2 ما عمر هذا الكون؟

وذكروا أن الكون خلق بعد الانفجار الكبير الذي ترتب عليه وجود السماوات والأرض وما بينهما من الفضاء والهواء وأن عمر الكون 15 مليون سنة، وسيمكث الكون 15 مليون سنة أخرى ثم يشيخ وينتهي- ا ه.

ونقول: إن تقدم العلوم لا يصطدم مع حقائق القرآن؛ بل ينزع إلى تأكيد ما جاء في القرآن، وتأكيد أنه كلام الله الذي أحاط بكل شيء علما.

لقد كانت الأرض صماء لا تنبت، وكانت السماء رتقا لا تمطر؛ ففتق الله السماء بالمطر، وفتق الأرض بالنبات وسبب الأسباب؛ لإعمار الكون وتكامله، فسخر الشمس تلقي أشعتها على المحيطات؛ فيتصاعد البخر ثم يسوق الله السحاب ثم ينزل من المطر.

وعندما يشاء الله ينتهي عمر هذا الكون، فتنكدر النجوم، وتنشق السماء؛ و تتمدد الأرض، ويستجيب الجميع لأمر الله.

﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار﴾ - (إبراهيم: 18).

ويقول سبحانه: ﴿أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون﴾ - (الأنبياء: 30).

ويقول عز شأنه: ﴿إن في خلق السموات والأرض xxv واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون﴾ - (البقرة: 164).

62 - (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)

﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 62 الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ 63 لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 64﴾.

المفردات:

أولياء الله: أولياء: جمع ولى، ومن معانيه: لغة القريب، وقد أطلق الأولياء في عرف القرآن على المؤمنين الصادقين؛ لقربهم الروحي من الله تعالى.

التفسير:

62 ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.

توعد الله المفترين في الآية 60 من هذه السورة؛ وهنا يبين جزاء أوليائه المقربين إليه.

والولي: هو من يوالي طاعة الله ويتقرب إليه سبحانه فهو في محبة الله تعالى.

وفي الحديث القدسي: (ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلى من أداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحب، فإذا أحببته؛ كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن سألني لأعطينه) - xxvi

إن هؤلاء الأولياء، الذين يلتزمون طاعة الله تعالى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فالخوف: حالة نفسية تجعل الإنسان مضطرب المشاعر؛ لتوقعه حصول ما يكرهه.