التفسير:

37 ﴿وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ- -.﴾ الآية.

تتابع هذه الآية مع ما قبلها وما بعده تفنيد حجج المشركين؛ حيث ادعوا: أن القرآن من عند محمد؛ فبينت الآية أن هذا القرآن في إعجازه واشتماله على التشريع والآداب وأخبار السابقين، وعلوم الآخرين، وأخبار الغيب، ومجيء جميع ما فيه في أقصى درجات الفصاحة والبلاغة والدقة، وفي أنماط سامية، وآفاق عالية، كل ذلك يدل على أنه ليس من صنع بشر بل هو كلام الله، ولا يستطيع مخلوق أن يخترعه أو يختلقه؛ لأنه فوق طاقة الإنس والجن.

﴿ولكن تصديق الذي بين يديه﴾.

ولكن الله أنزله مصدقا وموافقا لما تقدم من الكتب السماوية، ومعنى تصديق القرآن لما سبقه من الكتب السماوية مثل: التوراة، والإنجيل، والزبور: أنه اتفق معها في الدعوة إلى توحيد الله، والإيمان بالرسل والملائكة واليوم الآخر، والتحلي بالآداب ومكارم الأخلاق.

﴿وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين﴾.

أي: وتفصيل ما كتب وأثبت من الشرائع والأحكام، والعبر والمواعظ وشئون الاجتماع.

﴿لا ريب فيه﴾ - أي: لا ينبغي لعاقل أن يرتاب فيه؛ لوضوح برهانه؛ لأنه الحق والهدى.

﴿من رب العالمين﴾ - أي: من وحيه، لا افتراء من عند غيره ولا اختلاقا- كما قال تعالى: ﴿و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ - (النساء: 82).

38 - (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 38﴾

التفسير:

38 ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ- -.﴾ الآية.

والمعنى: بل أيقولون: افتراه محمد واختلقه من قبل نفسه؟! فإذا كان ذلك صحيحا؛ فأنتم أرباب البيان والفصاحة والبلاغة، فأتوا بسورة مثله!.

﴿وادعوا من استطعتم من دون الله﴾.

وهذا توسع في دائرة التحدي، أي: اجمعوا ما شئتم، واستعينوا بمن تستطيعون الاستعانة بهم لمعاونتكم في الإتيان بسورة واحدة مثله.

﴿إن كنتم صادقين﴾.

أي: في دعواكم: أني افتريت هذا القرآن- والآية دالة على إعجاز القرآن الكريم في فنون متعددة.

الإعجاز اللفظي، والإعجاز التشريعي، والإعجاز الغيبي، مع الإحاطة بنفسية ومعرفة ما يناسبها مما يعجز عن الإتيان به فحول العلماء في جيل من الأجيال؛ بل في سائر الأجيال.

وقد استمر هذا التحدي وامتد في مكة والمدينة، مع وجود الحاجة والدافع، واستمرار القتال بين المشركين والمؤمنين- والعرب أفصح الناس وأبلغهم، وأحوج الناس إلى إسكات صوت محمد؛ فلو كانت أمامهم أي وسيلة للإتيان بسورة مثله؛ لفعلوا، وقد حاولوا وجاءوا ببعض السور؛ فكانت أدل على عجزهم.

و صدق الله العظيم: ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا﴾ - (الإسراء: 88).

39 - (بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ)

﴿بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ 39﴾

التفسير: