قلتُ: وكذا أبو داود (١).
وقال ابنُ قانعٍ: صالحٌ (٢).
ووَثَّقَه ابنُ نُمير (٣).
وقال الحاكمُ: ثقةٌ (٤).
وقال ابنُ وضّاح الأندلسيّ: ثقةٌ، ثبْتٌ في الحديثِ، متعبِّدٌ، كبيرٌ (٥).
وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (٦): ثقةٌ.
وذَكَرَه ابنُ حبّان في الطّبقةِ الرّابعةِ مِن الثّقاتِ (٧)، وأَرَّخَه سنة مئتين.
(وقال الكَلَاباذيُّ: حديثُه عند خ في كتاب اللِّباس) (٨). (٩).
(١) انظر: "الهداية والإرشاد" (١/ ٧٥) للكَلَاباذيّ.
وكذا أرّخه البخاريُّ في "تاريخه الكبير" (١/ ٣٩١).
وقوله: "وكذا أبو داود" غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في الأصل، وهامش (ش).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٩٢).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٩٣).
(٤) "سؤالات مسعود السّجزيّ" له (ص ١٨٨).
(٥) كذا في الأصل و(م) و(ش)، ولم تُنقط في (ب).
انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٩٣)؛ إلّا أنّ فيه: (كثير الحديث) - بدلًا من (كبير) -.
(٦) (٢/ ٦٦٥).
(٧) في كتابِه "الثقات" (٨/ ١١١).
وقد سقط قوله: "من الثقات" من (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م) و(ش).
(٨) "الهداية والإرشاد" (١/ ٧٥).
والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
قال الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٣٣٣): (كان ثقةً).