وقال ابنُ معين: ثقةٌ، معروفٌ بالحديثِ، مشهورٌ بالطَّلَبِ، كَيِّسُ الكتابِ، ولكنّه يُفْسِدُ نفسَه؛ يدخل في كلّ شيءٍ (١).
وقال عثمانُ بنُ خُرَّزاد (٢): أحفظُ مَنْ رأيتُ أربعةٌ - فَذَكَرَ فيهم إبراهيمَ (٣).
وقال البغويُّ (٤) وموسى بنُ هارون ومُطَيَّن (٥): ماتَ سنةَ إحدى وثلاثين ومئتين، زادَ البغويُّ وموسى: في رمضان.
قلتُ: وقال صالحُ جَزَرَة: ما رأيتُ أعلم بحديثِ أهلِ البصرةِ مِن القواريري وعليّ بنِ المديني وإبراهيم بنِ عَرْعَرة (٦).
وقال الحاكمُ: هو إمامٌ، مِن حُفَّاظِ الحديثِ (٧).
وقال الخليليُّ: حافظٌ كبيرٌ، ثقةٌ متَّفَقٌ عليه (٨).
وقال ابنُ قانعٍ: ثقةٌ (٩).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١٠). (١١).
(١) المصدر السابق (٧/ ٧٨).
(٢) بغير نقط الآخر في جميع النسخ الخطيّة.
(٣) "أسامي من روى عنهم البخاريُّ في جامعه الصحيح" (ص ١٣٨ - ترجمة محمّد بن المنهال الضرير) لابن عدي.
(٤) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص ٥٨).
(٥) انظر للبغويّ - أيضًا - وهذينِ العالمينِ: "تاريخ بغداد" (٧/ ٧٨).
(٦) المصدر السابق (١٢/ ٢٧ - ترجمة عبيد الله بن عُمر القواريري).
(٧) "سؤالات مسعود السّجزيّ" له (ص ٩٩).
(٨) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٥٩١).
(٩) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٨٢).
(١٠) (٨/ ٧٧).
(١١) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قيل للإمام أحمد: يا أبا عبد الله، إنّ ابنَ عَرْعَرة يُحَدِّث! فقال: (أُفٍّ، لا يُبالونَ عمّن كتبوا) - يعني إبراهيم بنَ عَرْعَرة -. "تاريخ بغداد" (٧/ ٧٧). =