كذا في "الكمالِ" (١)، والصَّوابُ: أحمد بن سعيد بن إبراهيم، وهو الرِّبَاطيّ، وقد تقدّم (٢).
[٤٣] (س) أحمد بن سعيد بن يعقوب الكِنْديّ، أبو العبَّاس، الحمصيّ.
روى عن بقية وعثمان بن سعيد الحمصيّ.
وعنه: النَّسائي، وسعيد بن عَمرو البَرْذعيّ (٣).
قال ابن أبي حاتم: كَتَبَ إليّ ببعض حديثه على يدي سعيد (٤).
وقال النّسائيُّ: لا بأسَ به (٥).
قلتُ: وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٦)، وقال: حدَّثنا عنه مكحول وغيرُه (٧).
• أحمد بن سعيد الحرانيّ، صوابه: أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرانيّ.
وَقَعَ فِي بعضِ نُسخ "ت": «أحمد بن شعيب»، فحَرَّفَها بعضُهم: «أحمد بن سعيد»، فنَشَأ منه هذا الوهم، وإنّما أخرج (ت) عن الدّارميّ عنه.
(١) (١ / ق ١٩٦/ ب) من نسخة الظاهرية.
(٢) انظر: الترجمة رقم (٤٠).
(٣) بالذال المعجمة من (م).
(٤) يعني البرذعيّ - المتقدِّم ذكره قريبًا - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣).
(٥) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٤).
(٦) (٨/ ٤٧)
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال مسلمة بن قاسم: (مجهولٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٩).
وقد تقدّم قولُ النّسائي فيه، فكأنّ حاله خفيت على مسلمة، فجهَّله.