(1) قال الشاطبي رحمه الله (8/ 180): «وأراد (وَرَاءٍ) ممدوداً، لكنَّه قصر ضرورةً؛ كما قال بعضُهم: شربت ماً يا هذا، وكلُّ ما جاء مِن هذا النحوِ في كلام النَّاظم بغير إضافةٍ ولا ألفٍ ولامٍ؛ فإنَّه منوَّنٌ لا بدَّ من هذا، كما قال العربيُّ: شربت ماً، وكثيرٌ من النَّاس ينطقُ به في الوصلِ بغير تنوينٍ، وهو خطأٌ». وانظر: عمدة الكتاب للنحاس (ص 83)، وسر صناعة الإعراب لابن جني (2/ 408)، وشرح المكناسي (2/ 385)، وحاشية الصبان (4/ 462).

(2) في ع: «يكسر را كعاوما»، وهو تصحيف.

قال الشاطبي رحمه الله (8/ 185): «(لا أجفُو غارماً)، بمعنى: لا أطالبُ مطالبةَ الجفاءِ؛ بل مطالبةَ الرِّفقِ والتيسيرِ».

(3) في ج، هـ، و، ك، ل، م، س، ع: «بسبب» بالباء.

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (4/ 1969)، وشرح المرادي (2/ 431)، وابن عقيل (4/ 188)، والشاطبي (8/ 185)، والمكودي (2/ 887)، والأزهري (ص 455)، والسيوطي (ص 503)، والمكناسي (2/ 358)، والأشموني (3/ 771).

(4) في ن: «والكسر» بدل: «وَالْكَفُّ»، وهو تصحيف.

قال المكودي رحمه الله (2/ 887): «يعني: أنَّ سببَ الإمالةِ لا يؤثِّرُ إذا كان منفصلاً، يعني: من كلمةٍ أخرى ... بخلافِ الكفِّ فإنَّه يؤثرُ، وإن كانَ منفصلاً».

(5) في ب: «كعمادٍ أَوْ تلا».

قال الأزهري رحمه الله (ص 455): «(كَعِمَادَا): الكافُ جارَّة لقول محذوفٍ، و (عِمَادَا): مقولٌ لذلك المحذوفِ على إرادة اللَّفظِ»، وقال المكودي رحمه الله (2/ 888): «ينبغِي أن يُضبط (كَعِمَادَا): بالألفِ دونَ تنوينٍ على إرادةِ الوقفِ».